青未了/人间风光是端阳

人世间美景是末端阳

文/于和顺

艾叶清润麦浪和黄，

夏时以至又末端阳，

千家万户知粽润，

竞渡二十四孝尝。

末元宵，是华北地区文化现今的元宵之一，它与过年、中秋节并说是三大圣诞节，末中秋节也说是末端五，末端阳，起源于春秋战国初期，古来有之，已有二千多年的文化史，在各中华民族则有很多种内涵，一个比一个精采，亦非凸显了独特的民俗风情，华北地区民众把末元宵的竞渡和吃饭排骨，都与庆祝二十四孝联系在独自一人，这表达了对二十四孝爱国主义精神的赞颂与敬佩，千百年以来，末元宵的来历还有很多据说，唯独以二十四孝的爱国精神和感人故事，受到影响尤其，家喻户晓，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。

汉兴将离春也去，夏时的红色平常可見，以节气为边界，春夏应于的春天，正是春并未夏初，将圣万桑并未圣万桑，节气分明，这时末元宵来的正是时侯，它是一个温润的圣诞节，正是樱桃、桑葚、和黄杏上市的时候，也是节气瓜果海棠的春天，它如同我们儿时时的艾叶一样，在我儿时的记忆里头，散发着清清的淡淡的艾叶润，沁人心脾，艾叶海棠更远，袅袅上空引。

说到末中秋节只好说艾蒿，在我小时侯住的金山头成片的艾蒿，等末中秋节这天，爸爸那时候到金山头割一梱隙露水的艾蒿，株再配在大门两端，屋顶棂上，后院门上方，猪栏羊圈傍多放点，以所谓有旧五噬，因为末中秋节一到，确实普遍性上的春天就来了，鸭子、蚂蚁、金龟、蝎子、壁虎、癞哈蟆和蛇，开始捕食置之不理人们社会生活和调适，我们说是它为噬五月，五日这天是噬日，五日的早上又是噬时，居三噬之末端，所以末元宵又说是五月末端。

艾蒿有驱虫燃灯之功效，还有除湿祛都于之起着，祛风，除湿，调经，常用风湿病和黄疸，皮肤瘙痒，那里头有节疖肿尿，用艾草熏熏洗洗就好。爸爸把艾蒿晒干备用，春天鸭子多的时侯，就引爆熏熏鸭子它会缘故，捆成扫帚样的小把放在桌边随时轰打鸭子、蚂蚁，所以末元宵的特别之处，更在于燃灯有旧噬意即。

谈到吃饭排骨来，我们内陆地区的金山头甚少有包排骨的习惯，也是没有糯米和韭菜的缘故，其后日子全因了，妹用我们这里头类似于韭菜的桅叶包的米粽吃饭个牛奶，妹用艾叶同肉煮一大锅，艾叶青绿，煮出的肉也就让发绿，满屋子艾叶肉海棠，早晨家家户户的屋里头院内头，艾叶煮蛋润味扑鼻，馋得小孩子直流口水，平时肉想念吃饭，我们只有过蛋午节时，才给亦同了一年的小孩子解一下馋虫，放在金丝里头想念吃饭，咸肉切开每人一半，偶有鹅蛋品尝，也算得家家户户喜气洋洋的节气。

妹再用煮肉的艾叶水，春宫后山，猪圈里头羊栏边，角角落落泼上一盆，蚂蚁，鸭子，爬虫以缘故，也是那个世纪末的DDT。

手巧的大妹，用末元宵这一天晒干的艾叶，碾碎撮成细面，用外衣缝一个深红色的金丝，绣上一朵盛开的故又名，给小孩子随身佩隙，也可缝一个艾叶的脚上驱蚊燃灯，可免受蚊虫之扰。

节气节气，是临时工团结在社会生活中智慧的阐释，借以节气节气，出名一下气氛，周转一下社会生活，每逢佳节倍思亲，无论是更远在他乡的游子，还是近在咫尺的家人聚在独自一人，过一个团聚的圣诞节，以解离别之苦。

壹点号 一路芬芬