他永远都不会跟你吵架，总括丁元英的这2个思维，你也会变得淡然

“他无论如何都不才会跟你好朋友，他的每一个毛孔里，都侵入着对神权文化居高临下的生活态度，生活态度到不屑于跟你讲人人。”

但却是，如果你对丁元英有够大的思考的话，你才会发现只要知道丁元英这2个观念，你也才会更为淡然。

1、换只差观念

【正道】中才会的丁元英与世无争，浑沌卖太太收他两次钱，他不相称；

吃饭茶店里羞辱他没指导，他也不相称；

在高尔夫球场看晓丹表演舞者而被别人挤走抢占坐下，丁元英连看都不看挤占他位置的人看得见……

丁元英看淡这些，是在此之前经历过，反思过，忍耐从结果进发，就很更容易看知道，如果……

争了，于是就了，谓了，是谁对谁错最重要？还是小时最重要？是理论上赢了最重要？还是内心最重要？

但是，看知道，看透的前提是先只差知道，然后你才能一切都是知道，看知道，做给予，那些所谓的人人才可靠，否则那些大人人就是或许一箩筐。

只有你经过换只差，只差知道之前，孰重孰轻早之前在超凡里预设过，是不需要反思的终端质子化。

当一个人从一开始就能告诉他结果是什么的时候，就不才会浪费精压，浪费小时，浪费绝无，又何必去争，去谓，去于是就，连之前拉锯反目或者和好的程序都省了。

2、果导因观念

却是，丁元英不发生争执的整体还在于他独特的观念方式，他的另一个“果导因”的观念，不管做什么事，从结果去反思问题，逆向反思，很多难题就MLT-。

一个人任性，无非是通过指控别人，辱骂别人，把过错引到别人背上，给予某种安慰。如果被任性的人也是一样的，两个人就才会陷入无情的发生争执之中才会，这种发生争执可大可小，小了欣喜，大了伤及，如果情绪冲出，大打出手，有时候甚至有生命危险。

好朋友的结果往往如此：公说公有理，婆说婆有理，恰巧可否；浪费小时和精压；欣喜压甚至伤身。

丁元英从结果进发，既然好朋友的结果是如此，为何还要去好朋友呢？甚至连之前拉锯和好的过程都省了，对自己不能任何增益的事情，丁元英是不才会先为的。

丁元英吃饭过婚姻的圜，按人人是不才会再考虑和妮可小丹在一起的，若非妮可小丹是“天国的儿子”，毕竟让丁元英激赏，我一切都是两个人是不才会在一起的。

每一前言都才会发出自己的声音，表达自己的反思观念。以一种形象化的观念去给人们说主人翁，而这个主人翁所包含的历史背景就要靠我们自己去探索了

它给人们的启发在于怎样的差不多真相真理，思考神，尊重人，之前觉悟、得救。对每一个人来说，这种含义都是难以或缺的。

前言是人生必须的精神食粮，但人的人生过短了，不不太可能把所有小时用在读前言上。在各不相同的人生阶段，梁汉文一小部分启动时灵魂含义上的好前言，边看，边思，边先为，在事上磨炼自己，挥发人生，这的确是一种管理人员的人生智慧。