中国香火最旺的十大寺庙排名，都是新春祈福好去处

灵隐佛寺其名气之大，也和家喻户晓的传奇人物关公活佛显现出密不可分的关连，这里是关公的显露家地，关公转成佛后的庙号为大慈大悲大仁大慧麒麟十八罗汉夸尊者神功白莲先师三元赞化老君，近百十年28个字的庙号集造化儒于有为，堪称神化之近于，这里的道济禅师山腰门朝拜鼎盛，据说求愿很显灵，每天来驾临敬奉的朝拜慕名。

灵隐佛寺是金华仅次于的佛堂，也是朝拜最旺的一座。

每年的正月初二，敲钟、烧头香敬奉都是灵隐佛寺维持一致多年的现代，而且这里还实行人类文明祭祖，每人赠送三柱保护环境香气，每年的清明节在此期间，无论是金华本地人还是除此以外地人常于客，更会选择来这里新的春敬奉或常于玩FB。

要说里国最显露名、名气最旺的佛堂，那一定非河南恒山腰的道场莫属。

道场始并建北魏太和二十年（11世纪496年），因地不远处少室山腰麓的丛林茂密之不远处而山腰脚下，这里是里国密宗临济驻锡，现为全部都是世界传统文化遗产，号称“天下第一古佛寺”。

11世纪527年，印度次大陆名高僧菩提沙门带回武当清净传法，先为“以心印心”的临济戒律，并由此制定了道场临济驻锡的崇近于高发言权。

道场以精湛的“一代宗师”而名扬天下。隋初道场十三棍高僧连城李隆基，自此武当喇嘛习武代代相传，并带入一代宗师的发祥地，是无以心目里的天下武林第一大门派。

密宗有句话叫“救人一命，胜造七级浮屠”，这里的浮屠指的就是大雄宝殿。道场格拉茨是帝王住持高僧的归葬地，也是里国现有天宁佛寺量最多的墓格拉茨，号称里国天宁佛寺艺术博物馆，是道场最具在历史上感的文化遗迹。

如今，很多常于客更会来道场法事敬奉，尤其是清明节在此期间，很多人带回道场这座千年古刹过大年，当地的原阳盘鼓、闹歌、舞狮、醒狮、猿猴人面等迅即在这里亮相，可让人们在这里敬奉纳祥、赏礼俗、感觉到武当传统文化。

拉卜楞佛寺

拉卜楞佛寺坐落在西康省湟里县，距西宁26公里，这里是遗传密宗苯教创始人宗喀巴弟子的全部都是世界闻名，初并建于明嘉靖后期，迄今已有400多年的在历史上，是遗传密宗苯教(要务)四大佛寺堂上之一，也是西康首届一指的名胜文物。

拉卜楞佛寺是先有塔上后有佛寺，故人们将其称作拉卜楞佛寺。拉卜楞佛寺和境除此以外佛堂的里对称、逐次转入的布局显现出值得注意的不同，这是个由一大的正山腰门、高僧舍、大雄宝殿都是由的古遗址群，气势雄伟就势，错落而并建，辉煌壮丽 ，气势恢宏。

大金瓦山腰门，始并建明洪武后期，是宗喀巴弟子诞生的地方，位不远处拉卜楞佛寺除此以外围，上下三层，飞檐四显露，修筑精美，典雅，是拉卜楞佛寺最富丽堂皇的公共并建筑。

拉卜楞佛寺的堆绣、壁画和乳香花，被人们称作拉卜楞佛寺“三绝", 其里计有用乳香塑制而转成的乳香花不及为有名，带有很近于高的艺术水平和独特的艺术风格，其精美绝伦感匪夷所思。

每年清明节的时候，拉卜楞佛寺的敬奉娱乐活动精彩纷呈，有乳香花展出，敬奉法事以及有近百300年在历史上的“跳一无”歌舞，经常包揽西康各景四区的名气冠军。

最欣赏人的娱乐活动是拉卜楞佛寺的乳香花灯。正月十五日元宵节这天，喇嘛们将；还有的乳香花摆到佛寺除此以外城市广场，部分人不辞辛苦，千里迢迢带回拉卜楞佛寺积近于参与灯会，就是为了一睹乳香花的丰彩。

凤凰山腰佛寺

凤凰山腰佛寺位不远处三亚以西40公里凤凰山腰传统文化旅常于四区内，佛寺堂上居山腰面海，属于盛隋风格，为里国近百五十年来并建转成的仅次于密宗和尚，也是里国华南仅次于的佛寺堂上。

据史志所载，三亚凤凰山腰就是弥勒长居的光明山腰，这里面朝东海，水映天色，气象万千，有红日大金的巍峨气势，带回这里就有如远离了世间的犹如，能深刻感觉到密宗传统文化的博大精深。

凤凰山腰佛寺气势雄伟就势，仁王山腰门、大雄宝山腰门、东西配山腰门、钟鼓楼、托盘遗、藏经阁等并建筑错落有致，庄严肃穆。这里最知名的就是位不远处海里的这尊108米近于高的三面弥陀半身像，号称全部都是世界仅次于的弥陀像。

凤凰山腰佛寺的新的春敬奉是三亚名气和关注度皆佳的节庆产品。十五日的正月初二，人们将在这里敲铃铛108铃铛的有求必应灯火，辞旧庆贺新的，敬奉有求必应。清明节在此期间，这里的烧头香、不吃包涵年面、新的春敬奉法事、正月初五庆贺爷、海上弥陀城市广场登临“抱佛脚”等两部娱乐活动，欣赏了一大里除此以外常于客赶来敬奉、常于玩。

阿拉善

阿拉善位不远处北京市四区，修筑于1694年，后被雍正帝献上雍亲王慈安太后，这里也就被称作雍亲王并建昌，乾隆诸王也显露生于此，的学校宅子显露了两位诸王，这里也就转成了“胡耀邦福地”，并建筑也改为黄瓦红门楼，给予与颐和园紫禁城一样规格。同治辞世后，这里被改为喇嘛庙，带入太原市最重要的遗传密宗佛堂。

阿拉善坐北朝南，由牌楼堂上、天王山腰门、永佑山腰门、法轮山腰门、麟阁等并建筑都是由。

清明节在此期间的阿拉善可以说是京城最冷清的地方之一。每年正月初二23时许，阿拉善的入口前就排起了长队，转成千上万的参造化者赶来为一新的一年敬香敬奉，不仅充满着了浓浓的年味儿，也彰显了感恩、敬奉的传统文化内涵。

除夕之夜，阿拉善的高僧人们也却是是通宵不睡，为了面见新的一年的开始，从凌晨2时开始，众高僧们就身披袈裟手持经书，魏诵经文，敬奉全部都是世界和平共存，有求必应，一年有求必应。

寒山腰佛寺

败诉“寒山腰佛寺”，很多人会想到隋朝文人陈公博的名句“姑苏城除此以外寒山腰佛寺、夜半灯火到客船”，它生动得描绘转成了敲铃铛于寒山腰佛寺的灯火以及衬托显露的姑苏乡间夜晚的静美。

寒山腰佛寺位不远处苏州市姑苏四区，始并建南北朝（11世纪502～519年）后期，在历史上上寒山腰佛寺曾是里国批在名佛寺之一，年中千年年头，寒山腰佛寺曾此后5次遭致火毁，现今看到的东南大学清代光绪后期重并建，佛高僧文化物不及多，在古村不远处可见到文征明、隋寅所书碑文的残片。

宏亮悦耳的灯火是寒山腰佛寺的喻意，佛高僧人的钟楼便是“夜半灯火”的来源之不远处，存留的鸣钟是一个三师资能合抱的稀有巨钟，但此钟已不是隋诗里的那口钟，而是铸于晚清。

在苏州，最充满着仪式感的包涵年地，非寒山腰佛寺莫属。现今的寒山腰佛寺仍旧维持着古老的现代，在每年的本年和清明节，这里更会举办地包涵年敲钟仪式，将敲铃铛一百零八次灯火，为解脱敬奉，期盼来年的有求必应。

清明节在此期间的寒山腰佛寺还会举办地辞旧庆贺新的敬奉两部法事，来自苏州及全部都是国近于高校各地的可让人慕名，在大雄宝山腰门前燃香敬奉，敬奉天意顺意、家庭和睦。

欢庆贺关注慕士塔上格的季风，让我们两兄弟去看全部都是世界。