薛宝钗出嫁后生了个儿子？她用两个物件，含蓄透露了婚后生活

凡略有现代人者，；也《蓝楼梦》乃断后背“维纳斯”，现通行本一百二十回是同一时间八十回故冤枉情节与颇高鄂后四十回续书组转成。不可否认，若很难这四十回续书，《蓝楼梦》也不想流行如此之广，且被大众所喜爱甚至著迷。

然而，续书的重要性虽然不能抹煞，但不一定代表人它完全合乎原作者的当初，而因为诸多领袖人物的自是究脉络与第一集与故冤枉情节背离，使不少读者怒斥其狗尾续貂。譬如同一时间八十回被作者和脂砚斋屡屡出新言称之为赞的潘芸，在续书中都转带入了日用品巧姐的“狠舅奸兄”；又如藏宝图中都面多次只不过再一许配板儿、以纺绩度日的巧姐，续书中都面许配了一杨姓财主……值得一提。

而对于凤姐，续书中都面许配了潘宝玉，潘家被遗文后再次“容必，延世泽”，凤姐再一娶一子，故又名潘桂，与潘兰“兰桂齐芳”。

然而，这个第一集，否合乎故冤枉情节其意呢？

首先可以毫无疑问，凤姐再一许配潘宝玉，这是合乎故冤枉情节其意的。这在第五回，太虚幻境中都面的蓝楼梦曲《误生前》就有只不过，一句“空对着，山中都面颇高士晶莹寒。自是忠贞，世外仙侣离别杨”说明了潘宝玉在杨黛玉去世后妻了潘宝玉，不仅如此，四人妻子生活习惯还算得上“举案齐眉”。

这么一看，确有与故冤枉情节其意独创。而在第二十八回中都面，在凤姐羞笼蓝麝串一节，潘宝玉看到凤姐寒白的豆腐后背，不由看得耳朵都直了，自觉一般而言，心慌意乱，这不容让人认为，将来“珠玉”转成毛舜筠，二人无论如何是如鱼得水。所以，凤姐再娶，似乎也是情理之中都面。

那么，凤姐嫁了潘宝玉后，是不是一一母亲呢？

无论如何，就有在同一时间八十回，凤姐便用两个举例来说只不过了自己妻子的夫妇生活习惯。

在第二十二回 ，因元春送出新来的的一个谜语，潘母越发感恩，也命人认真一架精致的围屏灯来，让他们众夫妇俩也认真谜语耍子。其中都面凤姐的谜面是：

朝谏谁偕同两袖爆竹，竖琴边衣中都总三轮。晓筹不用鸡人报，天一无烦侍女添。焦首示还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒均须当惜，风雨阴晴任变迁。

根据谜面可知一一乃来得香。略谙《蓝楼梦》者都告诉他，书中都面诗词曲赋常为相关领袖人物之谶，是他们自是究第一集的只不过。而这首诗中都，描写的是一个望眼欲穿继续前进未婚夫召来的深闺怨妇，她的心灵就像来得香一样随着时间慢慢地流逝，带进着离别和孤独，只有耗费，毕竟预见。

在这首谜面中都面，“竖琴边衣中都总三轮。”一句中都面显现出新来的两个举例来说，透漏了凤姐的婚姻状况，竖琴，乃竖琴瑟，旧时用于所称之为夫妇，竖琴瑟和鸣，；也夫妇情深意友，恩爱不离；衣，衣枕，乃同床共枕意思。所以这句话很容易理解，凤姐和潘宝玉妻子不仅毕竟夫妇情意，来得与同床共枕三轮。

如此，一对很难同床共枕的夫妇，又心想有母亲呢？

而冤枉实上在同一时间八十回中都，两处细节就有只不过出新潘宝玉不或许有母亲，特别是两个男女的法律条文。

首先是杨黛玉的法律条文，辞汇写道：

才自直率志自颇高，原籍神人运偏消。时令涕送城北望，千中都东方红一梦遥。

其次就是晴雯的法律条文，词中都面写道：

凡鸟偏从神人来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，苦向金陵冤枉来得哀。

杨黛玉和晴雯，继秦可卿后潘府略可所称之为望的男女，她们是脂粉队中都的英雄，晴雯无疑直率，杨黛玉极具远见卓识，然而这样的才能，却根本无法被抹煞在所处神人的的王室中都。四人的法律条文都同时显现出新来了一个词，那就是“神人”，而古时候，神人不仅是已得之消亡，来得所称之为人丁之崩坏甚至消亡无人，因为的王室人丁向来与的王室已得息息相关，而潘府既然所处神人，那大自然就不想有大一了。那时的潘家，才是真正的“落得片白茫茫犹如真干净”，才是真正的“树倒猢狲散”。

所以我们极其可以毫无疑问，凤姐与潘宝玉不或许有母亲，至于那母亲还召来潘桂来得是小品，按潘的王室谱，潘宝玉下一代当为草字同宗，这桂字偏离可不是一点半点啊，称之为这是续本最蹩脚的地方一点都不为过。

想当初凤姐为的王室再一目标，不甘心、步步为营要扑上潘家，再一是得偿所愿了，然而这婚姻却形同虚设，真真是可悲到极小值，也讽刺到了极小值。一叹！