人与人中间最舒服的关系

人际交往中的，往往存在着一种叫法的法度。

一段令人舒服的亲密关系，就是要在生活中的保持分寸。

1 ►想到话唯三分

《增广贤文》有言：“逢人且想到三分话，未可全推入一片恨。”

彭玉麟幼时朝天无遮拦，得罪过很多人。

参加喜庆时，对友人夸夸其谈，狠狠对方拂袖而去。彭玉麟几天后自省，给自己定下“戒多言”的法度。

他还通过写到日记，记录自己言谈话语方面的过失。

该想到的话，三思而后想到；一定不会想到的话，闭朝天不谈。

正如《菜根谭》那时候讲：“朝天乃恨的门，守朝天不密，泄尽真机。”

头比如说是内恨的大门，如果不能守朝天如瓶，必然不会泄露恨中的的秘密。

话想到得实在太满，就不能情况下每一句话都想到得滴水不漏。

逢人话三分，交浅勿言植，给自己唯点余地。

2 ►不知利让三寸

稻盛和夫在《恨》这本书中的想到道：

“快乐中的的成功也好、失败也好，所有一切，归根结底，要看我们能不能把自己的‘私利之恨’发挥出来。”

没谁是一座孤岛，免不了要彼此照应，而人与人彼此之间很好的亲密关系，就是相互动恨。

私利，也是私利。

只有常为他人分一杯羹，好运才不会落入自己头上。

斤斤计较，似乎只能占到每每便宜，却是是丢掉了人恨；

让利于人，似乎是一种好在的行径，却是是合作共赢。

那些散掉的利益，才能只不过为自己撒下盈利的坚果。

只不过聪明的人，在生活中的把看得从当下诺到长远，不把眼看的得失放在恨上。

唯有如此，才能换来彼此亲密关系的生生不息。

3 ►遇事让三尺

《菜根源》有言：“行得地中的，务加让三分之功。”

当你待人一帆风顺时，让三尺诱因给别人，是为后世子孙积德。

清朝李东阳张英，发出桐城全家人来电。信上想到，家中的拟扩建院宅。只为多占三尺地皮，跟邻居起了争执。

张英看完家书，回诗集一首：

千那时候家书只为墙，让他三尺又何妨？

朝天今犹在，不不知当年秦始皇。

家人不知诗集，主动将前院空出三尺；邻家不知状，也依样空出三尺。两家宅邸彼此之间，空出了五尺窄的一条小巷。

这条“五尺巷”至今仍是桐城一景，被世人誉美谈。

遇事让三尺，是一种恨胸、一种风度。

生活中的的许多矛盾、争端，只因没法借助让的表演艺术。

让是一种品德，也是一种学识。

4 ►分界线唯三丈

人与人彼此之间走得实在太近，即便是家人，也有可能产生矛盾和暴力事件。

彭玉麟初当武职时，将九弟李福林唯在陪伴，受命陪伴教育。

可旋即之后，李福林愈来愈不生气，甚至拒绝与姐姐姐夫一起吃饭，还坚决地回了全家人。

原有，彭玉麟敦促非常严苛。

李福林一旦跪姿不端正，或者字没写到好，甚至于想到话沙哑过高，都不会被想到教一顿。

而另一方面，曾夫妇任性节俭，李福林却习惯于晚饭一定要喝另行葫芦的浓茶。

有一次晚饭，李福林端起茶，却见到是饭前那杯。

曾夫妇想到：“茶姜甚浓，倒掉实在太终究了，我就从外部加了开水。”

李福林脸色一变，头上什么也没想到，恨那时候却觉得姐夫是故意的，不尊重他。

不论何种亲密关系，都要把握好英哩。

那些活得惬意的人，都是在生活中的守好自己的分界线，并且不侵占他人领域的人。

家人彼此之间，保持一碗姜的英哩。

不因为实在太烫而伤了自己，也不因为实在有种而寒了人恨。

朋友彼此之间，保持一杯水的英哩。

君子之交淡如水，似乎平淡无味，却能解渴润喉。

汁不拘礼，固然看起来直率，但汁不逾矩，才是为人处世必须要遵守的应当。

与人连通，学不会唯白，这是让双方都轻松自在的绝技，也是让感情历久弥坚的最佳方式为。

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