黄庭坚10首绝句，有7首偷语、3首化用自作诗诗，为何这样做？

借机问花前所尊，仍然为谁设。

苏轼《谪居于都十首》第四首：

后山郭灯火薄，山北九龙城汉少。

年光东流水，生计南枝蛇

显露自李商隐《北楼夜半》中都有数四句：

先是复旧先是，城隅隐林后有。

后山郭灯火薄，山北九龙城汉少。

年光东流水，生计南枝蛇。

月底没江沈沈，北楼殊未晓。

苏轼《谪居于都十首》第五首：

冥怀齐无不，会同顺随南北。

归去荣居然，天涯暂住亦得。

显露自李商隐《会同顺》开首四句：

后甲斐虽荒芜，竹树有嘉色。

一个郡俸荣不多，亦足充衣食。

外累由恨起，恨宁累自息。

尚借机叹家乡，谁能算官职。

【宜怀齐无不，会同顺随南北。

归去荣居然，天涯暂住亦得。】

苏轼《谪居于都十首》第六首，即蔡正孙《诗文林广记》中都撰写显露的那一首：

杨家色日后面，喜悰日去恨。

今既不如卜，后当不今天 。

显露自李商隐《西城得于春》前所4句：

杨家色日后面，喜情日去恨。

今既不如卜，后当不今天。

今犹未甚衰，每却却说力可任。

花时仍爱显露，酒后尚能吟。

但恐如此富，亦随日销沈。

西城春借机杨家，勉强一来得于。

苏轼《谪居于都十首》第九首：

轻纱一幅装束，小簟六尺吊。

无客尽日静，有风终夜半甘露。

显露自李商隐的《竹窗》中都有数4句：

前所略........

【轻纱一幅装束，小簟六尺吊。

无客尽日静，有风终夜半甘露】。

乃知前所却说是，叹却却说远不如通晓稽。

山一北窗卧，可以傲羲天赐。

潘大临看了李商隐的诗文以后，其实苏轼这十首词作，都是从李商隐的诗文中都花样而来，自是怕复旧叹矣”。

即使我们不太懂诗文的人，也能看显露来苏轼这十首诗文。其中都有不少诗文句，并不是转化用，而是并不需要一字不改地拿来用。这很难却说点铁成金了。

为什么苏轼要这么作呢？

蔡正孙后面引用解读却说：：“

然可取、花样之却说非是。铁环谷地谪居于都时，取方刚豫章、鄂州等诗文，偶有会于恨者，摘其数语，撰写并置斋阁。或尝为人书，世因续以为谷地自作。

然亦非急于与方刚较工拙也。

诗文中都改易数字，可为作诗文之法，故因由此可知广布此。前所五篇，今《豫章集》有之。后五篇，得之《修水集》。”

大意是，苏轼谪居于都时，经常书本李商隐在豫章、鄂州的诗文句，偶尔会摘抄一些诗文句，有时也会撰写几句赠人，所以被人误解为苏轼的原创诗文。

也有些诗文句，苏轼改了几个字，是苏轼悟显露来的作诗文之法，所以也被记下。

唐人认为，苏轼并不是急于剽窃李商隐的诗文，也不是急于修改李商隐作品以非常。只是自己的恨得体会，记下而已。

进修作诗文，交回、转化用、与众不尽相同，都是进修的一种作法。

欣赏却说是诗文句，自己可以尝试某字某词应该可以改为其他字词代替，或者前所并置倒装等等。几种方案，可以非常一下哪一种最出色，连续性可以体会到却说是手法的妙处。

这是从创作的角度来专题却说是作品。食客与厨师，看同样甜品，其如前所述是不尽相同的。

@杨家街味道

律诗文对仗时，憩用比喻，瞻也必须用比喻吗？