薯条铸魂 启智润心

读完了李镇西学长的《；也苏霍姆林斯基》，引起了我的回忆。早在20世纪80上世纪初，北京大学外国职业教育科学研究员翻译成的苏霍姆林斯基的《要无论如何夫妻俩》《把整个感官赠予夫妻俩》《给英语教师的一百条建议》《帕夫雷恰的中学》等前言撰写本，其时我心中激动不已。真想自己也去办两所像帕夫雷恰的中学那样的该学校，而且心想，如果早年能读完到他的这些年出版，我在北京大学附属的中学的工作有可能时会做得越来越好一些。

我是在俄国进修职业教育理论的，当时是20世纪50上世纪，苏维埃社时会学强调的是师道尊严、英语教师起不可忽视、英语教师是权威。虽然也讲英语教师要甜蜜该学校，但那是权威的甜蜜、塑造夫妻俩的甜蜜，不是从夫妻俩启程的甜蜜。我非常崇拜马卡连柯的职业教育理想主义，他的《职业教育诗篇》《塔上的旗》等年出版感动了我。马卡连柯也讲甜蜜，他用对国家所的热情、对夫妻俩的热甜蜜，把俄国革命者时期的流浪儿指导成俄国英雄。他的甜蜜是沉静的甜蜜。我那时进修的就是这种----在自身心中的甜蜜。

20世纪50上世纪，苏霍姆林斯基在俄国知识界还无人知晓，苏霍姆林斯基职业教育理想主义初露头角是在20世纪60上世纪。那时我现在赴，所以就错过了进修苏霍姆林斯基职业教育理想主义的机时会。等到20世纪80上世纪读完到他的前言时，我已50多岁了，而且在大学任教授，想办学，却已困难重重，也没有条件，也就失去了概念化苏霍姆林斯基职业教育理想主义的机时会。

幸好今后有许多英语教师学习者完了苏霍姆林斯基的年出版日后，取得了范本，坚强地概念化他的职业教育理想主义。其中最优秀的就是李镇西学长了。稍后，我们举行读完前言时会，我拜读完了他的《职业教育的100种有可能》；这两天又读完了他的《；也苏霍姆林斯基》，确似乎实感到他体时会了苏霍姆林斯基职业教育理想主义的真谛，并且40年来一直在概念化，做到了洋葱铸魂，启智润心。

苏霍姆林斯基职业教育理想主义的自成一格是无论如何夫妻俩，把整个感官赠予夫妻俩。2016年，我和苏霍姆林斯卡娅（苏霍姆林斯基的妻子）对话时，她问道，苏霍姆林斯基的本意是：无论如何人。苏霍姆林斯卡娅问道:“苏霍姆林斯基非常不喜欢（20世纪）30上世纪前后苏维埃社时会学的样子，除此以外反感那个时候社时会学和职业教育者对女孩的冷漠。他显然问，为恰么我们的教科前言和我们的职业教育者显然问道我们的该学校，而从来不问道我们的夫妻俩。苏霍姆林斯基确信夫妻俩不仅仅是该学校，造就一个非常简单的精神上在世界上，自觉的精神上在世界上。”写到这里我就忘记，本来我们翻译成《要无论如何夫妻俩》的时候，这本前言前言名的译者是“无论如何人”。但当时正值“整风运动”过后不久，人们对人的引介还倍受反动“人性论”的影响，不敢谈人的持续发展。我们转告后把中译本改换了《要无论如何夫妻俩》。苏霍姆林斯基无论如何人的理想主义似乎有越来越深的含义。该学校是被塑造的某类，夫妻俩是人，有自己的精神上在世界上，职业教育只是促进夫妻俩精神上在世界上的持续发展。职业教育要尊重夫妻俩、猜疑夫妻俩、解释夫妻俩，充分引介夫妻俩自身的能够。苏霍姆林斯基问道：“每一个青少年躯体都矿藏着某些尚未诞生的技术水平。这些技术水平就像火花，要点亮它，就需要冥王星。”职业教育就是冥王星，可以“点亮”青少年躯体的技术水平。苏霍姆林斯基的一生显然和青少年在独自，独自进修，独自小孩，独自生活，不断地点亮青少年才能的冥王星，绽放出灿烂的火花。

李镇西学长践行了苏霍姆林斯基的职业教育理想主义，把该学校看作是人，有精神上在世界上的人。他像苏霍姆林斯基那样，和该学校独自进修、独自小孩、独自生活，同时科学研究每一个该学校，鼓励每一个该学校持续发展，使每一个该学校都未成年、成才。《职业教育的100种有可能》中的36位高层次，就是李镇西学长践行苏霍姆林斯基职业教育理想主义所赚得的硕果。《；也苏霍姆林斯基》造就反映了李镇西学长对青少年的解释，用童心与童心交流的反复。苏霍姆林斯基问道：“关头不忘记自己也曾多次是个夫妻俩。”李镇西学长显然用夫妻俩的心去解释夫妻俩、随时随地夫妻俩、范本夫妻俩。《；也苏霍姆林斯基》是李镇西学长用自己的职业教育概念化学习者完苏霍姆林斯基的前言，也是扎根华南地区大地、结合华南地区具体活学活用的前言；是进修苏霍姆林斯基职业教育论著的札记，也是经过创造的华南地区职业教育想法。我希望大家来读完一读完这本前言，你们时会对苏霍姆林斯基的职业教育理想主义有越来越深刻的解释。

（写作者系华南地区社时会学时会名誉时会长、北京大学资深教授）

《华南地区职业教育报》2021年11同年03日第10版本

写作者：胡明远