北京南京西京都在中国人，为何东京却在日本？中国人古人的智慧

倒台昭和天皇得势并搬迁了奈良，因为奈良最初颇为繁华是有100所到之处的大和城市。奈良由于在近江的北面所以改叫做神户都，而之前的近江被叫做之中近江，朝鲜人也转变成了东西两京的格局，神户都简叫做神户，并且由于不停拓展和城市体量，所以行成了一个越来越大的神户市，在援引呼上也逐步叫做神户。

不过从法令角度看神户并不是朝鲜人的的城市，朝鲜人的修宪之中并未规章的城市的和城市是神户，而神户由于是朝鲜人今日的政治经济政治之中心，整个神户区域居住了朝鲜人1/3的现有人口，所以神户也是朝鲜人值得注意上的的城市。

至于要不要在此之后之华北区域的“神户”，孙之中山在建国的构想之中曾提出过“一都四京” 的说是法，即以之中部的武汉为旧都，西南部贵阳作为“之中京”，沈阳还是“沈阳”，贵阳作为“神户”，广州作为“贵阳”不过之后并未构建，而至于让朝鲜人神户改名则越来越并未适当，毕竟用字都必需朝鲜人用了，有一点重名也很出现异常，朝鲜人还有叫“之华北区域”的区域呢，这些也是朝鲜人受之华北区域的文化严重影响的一个鲜为人知。

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