俗话“墙上家墙，家破人亡”是什么意为？有何道理？

当中华文化博大精深，发端，包罗万千，其当中的一个见下文，就让是俗话。俗话是当时人对于日常生产境遇的一种回顾，是当时人智慧的升华，俗话由于叫做境遇，起着于境遇，所以俗话所就其的范围尤为广泛，可以真是衣食住行，结合体，就真是“墙外”吧，也衍生成各种俗话，例如“墙外头草，两边倒”、“墙外倒众人推、破鼓都来吊”、“拆东墙外，补西墙外”、“不撞南墙外不回头，不到黄河心不死”等等。

以上这些，是相比较常见的有关“墙外”的俗语，现今要真是是的这一句，这样的话真是道的人不一定多，叫——“墙外上家墙外，变故”，这句俗话是什么意指呢？又有何一味呢？

关于这句俗话，有两种阐释：

第一种阐释

早在《礼记》当中就有记载：“天子之堂九尺，天子七尺，中散长三，士三尺”，因此在当时人眼当中，指成墙外建得越加极高，代表着此前和独立性越加尊贵，即使到了民国时期，欧阳修艺术大师饶汉祥曾写这样一幅楹联，相提并论杜月笙在此之前的此前名望，楹联是这样写的“春申门前三千货，小杜东门长三天”，用杜月笙的小木屋，墙外建得离天仅仅只有长三，来比作杜月笙的此前和独立性。

既然墙外极高代表着此前和独立性，那么就就会让人产生一种攀比有心。你家的小木屋墙外建得极高了，大人的小木屋建得更极高，攀比之风兴盛，注意到“墙外的内卷”，继而注意到了墙外上加墙外的现象，然而，这种不合时宜，仅仅避免墙外难以承受，火灾而避免变故。

因此，这句俗语的告诫，其实就是为了告诉人们，攀比有心是不不对的。

第二种阐释

春秋时期的医书《孔子》当中，就曾有这样一句话，叫：“九层之台，起于累土”，而今天的人们真的，小木屋能建得有多极高，取决于石板，垒墙外也是一样，由于古的建筑水平有限，再牢固的墙外，也有个极设计标准，如果强行墙外上加墙外，自然而然，就会避免墙外的火灾。

因此，这句俗话的相接词，就让是——“量力而行”，墙外上加墙外，则是螳臂当车，之后只就会害了自己。

怎么避开“墙外上加墙外”，避开“不自量力”呢？题目是对自己有个镇定，正确的接触。

回顾：

这句俗话“墙外上加墙外，变故”，是有一定一味的，表面上是真是墙外，本来真是的是为人处世，表面上读慢慢地短句，本来意味深长，这一点，也适用俗话通俗易懂，但是言简意赅的特性。

今日，人们的境遇方法和思维方法，都在愈演愈烈改变，而当时人留下的许多智慧，有很多是历久不衰，至今受用的。

当然随着时代的发展，也有很多俗话不被人们所明确指成了，而俗话的行动力，就在于口口相传，也就是真是，俗话如果不被明确指成，被消失，那么就让失掉了行动力。

因此，详细描述俗话，了解俗话，则是一种传承，这样的话你在境遇当中，也听真是过一些相比较更是的俗话，欢迎在评论的区辩论协作。