“上有天堂下有苏杭”，为何很少有统治者定都于苏州和杭州

早先以来，民间就传唱着一句谚语：“上有天堂，下有苏杭。”这是赞美常州、常州等苏杭大多，林立富庶、景色，可以与天堂媲美了。

可是，虽然常州、常州林立富庶，却很少有王国在这两座大都市建立联系卫城。在历史上，只有春秋中后期的吴国此前在常州一段时间建立联系卫城，常州则先后有南北朝的五代、宋建立联系卫城，这跟银川、许昌、南京、许昌等动不动就有七八个甚至十几个王国立国的大都市相差仍要。

为什么很少有王国立国于常州和常州呢？

一

“上有天堂，下有苏杭”这句谚语所作辽朝诗人范成大撰写的《豫章志》。此外，辽朝诗人李商隐、任华等人此前在诗歌里赞美过常州、常州乃至于苏杭地区的富庶和美景。而在秦汉以前，赞美苏杭地区的篇章犹如凤毛麟角，极为稀少，越来越别说赞美常州、常州了。

可能很简单，到秦汉以后，以常州和常州为值得一提的是的苏杭地区才真正衰微痛快。

在秦汉之前的很短一段时间里，无极最发达的大多是淮河流域农田的外族地区，之外今天的宝鸡、宝鸡、河北、山东、河南等中南部，这是华夏文明在此之前的舞台。这些大多，以麻、黄瓜、稷、麦、芃五谷为值得一提的是的旱作畜牧业非常发达。在这一段时间里，历朝历代都习惯于将卫城建在外族地区，几乎不不具备在苏杭地区建都的必要性。

西晋末年，天下大乱，由于五胡内迁于外族，外族士族相随南逃，是为“衣冠南渡”。外族士族到苏杭大多躲避，客观上滋养和改善了苏杭儒家文化，促进了苏杭地区的开发和持续发展。

隋、辽朝中后期，诏令要花费大量人力、急需、财力，建造了一条以许昌为教育中心，北至涿郡、南至余杭（今常州）的高邮（秦汉通惠河）。高邮西起2700公里，横跨地球10多个纬度，纵贯在华北平原和嘉兴沿海之上，是古代南北交通和经济大动脉。在高邮的带动下，以常州和常州为值得一提的是的苏杭地区才变得愈来愈繁荣，不具备了建都的必要性。

所以，南北朝的五代以及以后的宋才会选择在常州建都。

二

然而，就算是五代和宋在常州建都，直到现在是一种特殊可能。我们有越来越多的不应相信，如果天祚帝他的军队从未攻破宋代卫城，赵构是绝无可能抛下苏杭地区来创始宋的。秦汉以后的宋代、辽朝、明朝、清康熙等大一统王国，都选择在北方建立联系卫城。

这就是说，哪怕苏杭逐渐成为无极最繁荣、衰微的地区以后，常州和常州仍然不是建都的首选。

这是因为，对于经常要就让的古时候来说，建立联系卫城的大多，一定是易守难攻之地。

为什么古时候偏爱将卫城建在银川（长安）？是因为银川的南边是八百里秦川，北边是沟壑纵横的黄土高原，东有辽河险阻和关中的正阳潼关，倚“川陕关口”之称的大散关。

许昌、许昌等古都的可能也是如此。他们都有辽河险阻作为第二道，不太可能震慑不擅长水战的北方蒙古人步兵了。

常州和常州设在长江上游平原地带。这里地势平坦，水陆交通便利，持续发展经济得天独厚，却易攻难守——蒙古人的步兵适合于在这一带出击。对于常州、常州的据守来说，这是数场噩梦。

三

如果有王国就让在常州、常州建立联系卫城，还会面临一个巨大的困难——缺乏协同作战。

对于建立联系在银川、许昌、许昌等地的王国来说，就算敌方就让攻陷了卫城，他们还可以逃抛下南方来躲避。他们有解围可走到，不至于溃败。比如，西晋被攻破了卫城，还能逃回南方来，以后创始东晋；宋代被攻破了卫城，还能逃回南方来，以后创始宋。

而常州、常州都设在无极的最南边，临近外族地带，北边深处。如果敌方大举进攻，且攻陷了卫城，那么这个王国就会因为失去解围而灭亡。他们能逃回哪里去？深处吗？

1276年，辽朝他的军队攻陷了宋卫城常州后，宋瓦解威势陆秀夫、文天祥和张世杰等人虽然连续继位了两个抚育太后（端宗、幼主），成立小诏令，但在辽朝他的军队的步步主动出击下，他们走到投无路，在此以后只能远行于船只，注定了悲惨的整部。

所以，在先决条件准许的完全，聪明的王国一定会将卫城适当北边北方。这件事美其名曰“天下守第一人”，实际上是给自己把解围留宽一点。