清明代祭猛招迭出，花1000可嚎啕大哭全程直播，雇人中秋节可取吗？

文中江湖小舞

“佳节造化有缘笑，小松荒冢只生愁。”

今天是扫墓，是大家追忆生者、追忆先辈的日子，虽然扫墓的民情不仅仅局限于进香，包括远道而来赏月、放风筝、插柳条等很多礼俗都是跟扫墓相关，但谁也未能声称，对于绝大多数意欲来真是，进香才是这个娱乐活动重要的仪式。

只是，在这个秋天，经历了一个很难鞭炮声、不可跑去团圆的春节后，又一次迎来感染蔓延的第三个年中，很多人口众多即便很难病例，出于未雨绸缪的考量，在扫墓当年就接连发出消息，奉劝之外的游子们非必要不因故，或者；也给因故的朋友设置很多身心，很多人也只能无奈放弃了亲临坟当年过节的打算，即便不是古诗中所真是的“小松荒冢”，或许也只能“生愁”了。

实大事求是地真是，对于并很难什么宗教信仰的社会阶层来真是，极大以往上造化就相当于外地的圣诞，在一个把钱当作衡量一切的国家发展中，扫墓过节，祭拜子孙、祭祀秦氏有可能是很多人心里，迄今为止的还有所敬畏的大事，这很符合我们一以贯之的礼俗文中化。

当然，在；也阻拦之外游子因故过节的同时，有些人口众多也很人性化地给大家出初衷，比如建议人们选择给子孙打电话、连摄像机的方式忌日，既能克服不可因故的遗憾，又能让子孙安心，可谓是两全其美，能想出这初衷的；也不是一般人，没准人家早就往那边通光缆，下一步就开个天地电信公司呢。

虽真是很多大事都是真是笑，但不可声称的是，很多人不可因故的只能确实还推波助澜了代人过节的市场需求，甚至一些陵园、公墓、骨灰堂在同月扫墓不开放忌日公共服务后，还趁机推出了云过节、因特网过节、代过节等有偿公共服务，满足之外游子那颗虔诚进香的初心。

不过，在种种市场化的过节乱象中，有些做法却让人看来越来越变味了。比如，根据舆论的美联社，各地代人过节的单价不仅相差悬殊，公共服务项目也是五花八门，在江苏湖州，有人开价基础公共挂钩500块一次，要鲜花再行加100元，摆放水果、点心等烧香再行加100元，加得再行慢速磕头也行，愿意再行多花200元，还能提供摄像机直播过节情况公共服务。

有人还推出了“代倒酒、代交友、代号啕大哭”的从此以后打包公共服务，开价高达1000元。一名在泰州工作的徐州人在下单后，结果公共挂钩从早先的500元一直欣然接受到1800元，感觉被壁了。利益驱动下，一些多才多艺的大学生竟然也瞅准了这个家族企业，轻轻松松就能日赚千元。

确实，相比一些专壁富人的商业化公共服务，代人过节这大事或许壁的就是那些都是富裕，但认知存在身心的一些社会阶层了。不得不真是，自己回不去也要没钱雇人给子孙过节，不让坟头草长三尺的孝和诚意可以解读，但却不确信造化过节进香讲究的是亲临而至，自古至今，不管多大的其职，不管多大的人物，概莫能外。

往往，越是干大大事的人，对待这大事越是讲究，毕竟在他们眼里，有可能自己成果的取得离不开先祖余荫的庇护。连续两三年不可因故团里外，不可跑去进香，不是远在其中的游子有可能未能设远在地解读他们内心的内疚。花点钱隐含心意，有可能也是排解理智上苦闷的一种方式。

不可要真是的是，造化进香贵在“敬”，雇人过节十分所谓，忌日秦氏要的就是身临其境、亲力亲为。自古以来，人们就把祭祀秦氏与非常重视孝道、慎终追远的历史背景关联起来。另外，造化后曾也是大家族刘氏嘘寒问暖、两者之间走动的好急于，过节这种大事还真不是花钱就能克服的。

对待传统还是应该尊重，民间的自发犯罪行为才是延续民情的根本，如果据真是是；也制造身心，再行过三年，传统民情或许仅有就得散摊了。

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