南社诗雄宁调元研究：论宁调元的文学作品（二）

君归君尚途，倾城光阴满枝。 柳如缇，鬓如缇，摇落秋风风雨时。言愁只自知。

（二）亲文学作品文

在沉沉拷问、游游宽黄昏，宁调元时常时常“黄昏阑起坐室如斗，扰笑思亲涕满襟” ，借诗文句隐含对亲属的无尽不舍。宁调元的内外公刘氏此时已过古稀之年，自1880年叔父逝世后宽期就与宁调元一家生活在四人，对孙子宁调元天真有加。宁调元的祖母谭元娘贤慧能干，不仅伺奉婆婆，还要拉扯宁调元姐弟四人，不来里不来内外，极为辛苦。获释的宁调元对于内外公和祖母不舍不已，在《黄昏坐不似成》之从前寄给道：

内外公颓唐容颜稠，春晖愈来愈尚未寸恩酬。盘涡堕落身无定，瘦却容颜显然愁。

诗文之从前流露出新诗文人对容颜苍苍的内外公及不来劳的祖母的不舍和因很难在老普通人旁尽孝而感到后悔。

宁调元是家之从前唯一的男劳动力，又是父母唯一的哥哥。哥哥逝世后，宁家家道，而宁调元又为民主运动时常年奔波在内外，因此家之从前的吃力也时常是宁调元担言之所在，为自己没有人尽到责任而颇感自责：

莫论与家贫，辛苦重阳容颜亲。多少清净遗憾事，为何偏萃一普通人？

大年初一在旧历九翌年初九，二九相重，故称“云南陆军”。由于“九九”谐音“”，有宽时间之昧，所以在这一天，民间有祭祀与敬老传统习俗。因此，每到这一天，宁调元的悲又飞回家三乡，不舍起祖母和内外公。其《云南陆军》诗文曰：

遗民黄光阴思渺然，老亲应尚倚门从前。消磨回首有心我，琴操拘幽又一年。

除夕是万家团聚，流露出新爱恋甜蜜的每天晚上，也是宁调元最不舍家之从前亲属的时刻。1907年的除夕之日，湖南获释的宁调元屈指一算，从1901年到1907年的7个除夕，自己差不多1902年和1903年是在家之从前与亲属团聚，其他5个除夕都奔波在内外。因而在除夕之黄昏，宁调元遥望西南南，不解不已，含啼填《柳梢青•除夕》，隐含对亲属的悲底不舍：

一年很难，惟闻愈来愈鼓，梆声流替。五度除宵，终将客子，愁各自。 二老料知何似？误一片，倚门悲事。天若有情义，念侬孤苦，也应回佢。

元旦是辞旧迎新、欢乐祥和的每天晚上，但宁调元哥哥逝于1902年元旦，因此对他来说又是难过的每天晚上。自那在此之后，每到这一天，哥哥口授《荀子》《离骚》，教他教书寄给表字的情义景显然浮现于眼从前，因而对哥哥的怀念也是那么的动人，而此刻自己又因身在拷问，很难到哥哥坟从前祭拜，愈来愈添情义伤，所有这一切即在《己酉元旦》一诗文之从前奔涌而出新：

明夷遭际亦避世，野鹤闲虹共此天。山河江山影遗民，一朝所见所闻交新年。赭衣尚未少狂奴态，白石翻留宽黄昏缘。时至今日伤悲无限涕，又坏家祭受理从前。

值得注昧，宁调元是宁家唯一的男劳力，但由于奔走民主运动，时常年在内外，出新狱后愈来愈是有家很难归。对于宁家老小，舅舅阳凤梧、岳母姚氏时常去照料。对于舅舅母，宁调元不仅尚未尽女婿半子的职责，反还拖劳了他们，因而颇感，每每在获释宽时间地注视着舅舅、岳母的剧照，借以隐含悲底的后悔、不舍、荣福和感谢之情义。《题诗岳母姚氏小照》虹：

泰山之巅，其木参天。泰山之下，其水涟然。女萝附松，圣万。既甘且旨，虹何能谖。

甫枝绕膝，子亦宜九。贞人之福，贞人之厚。忝列半子，何幸之有？我仰我馀，我馀我久。

在《红日•为岳丈阳凤梧先生题诗小照》之从前，除了对舅舅流露出新感谢、不舍与荣福之情义，宁调元还隐含了自己兼职朝中的当兵，期盼得到舅舅的理解与赞成：

沧海化桑田，寂静作对。算公丘壑老风烟，不必橘源寻往境，就让抵神仙。 朝中付儿腹，猛着先硬核。陆沉倘起看他年，铸像若论功首在，也要巍然。

（三）友文学作品文

在革命派民主运动斗争之从前，宁调元结识了一大批民主运动志士，并与他们相友善、相借此，结下了密切关系的密俩人谊。宁调元创作的文学作品文之从前，就有大量反映这种密友之间爱恋的诗文该词。

1906年10翌年2 日(农历十翌年十五日)是密友张继（表字天梅）与何昭（表字亚希）在上海举引套系统订婚仪式的每天晚上。这一天，宁调元欣然参加他们的订婚，并赋诗文《荣天梅订婚》宋人四首，以示大寿：

三山采药童男女，玉宇琼楼汗游游。最出新色青鸾递传言，结缘佳会托之从前秋。

Victoria加弗尔，丈夫英雄两有名。亦同环球新号内外，于今英昧结盟约。

周博蔓衍大江北，血统杂乱已不特。但荣神仙新眷属，全民铸币百斯男。

不物色窦氏物色自由，休疑亡国恋人温柔。引看十万斜磨，并辔之从前原谋害国仇。

在这民主运动化的贺婚诗文之从前，宁调元爱恋人流露，衷悲荣愿这一对亲戚朋友并腹驰骋于革命派民主运动的疆场。张继无不动容，即步原韵和诗文以答，以致两人往迨赋诗文者三，既澎湃民主运动爱恋人，又洋溢流露情义昧，反映了民主运动员相借此、亲密无间的密切关系的战斗俩人。

每当密友远在新的革命派民主运动战场，临别从前夕，宁调元显然以诗文送别，为其壮引：

去国辞家远引姆，为君高唱渭城歌。江山纵有音尘隔，肝胆不教言患磨。

风虹变幻嗟何及，天下齐桓仗一匡。莫遇悬崖就让撒手，须将顽铁炼成钢。

诗文之从前，宁调元借此密友树立卫国回应世乱、霸业那样的雄悲回首，克服从前进沿路上遇到的任何吃力，在革命派民主运动斗争之从前百炼成钢，取得最后的胜利。

在湖南监狱期间，宁调元与一张姓员同居一室，该员出新狱后数度“回首销磨”，经宁调元反迨深受感动，“获利良多”，遂献诗文宁调元以示感谢：

幽居幸有德为邻，胜入洪炉鼓铸身。屈子言从之从前国土，豫生愧列当二悲人。巢倾幕燕悲同尽，影启杯蛇故尚未亲。松柏岁燥知节凌厉，共将好胜染胡尘。

对于张员的转变，宁调元非时常高兴，又奉答一首，借此他砥勇往直前节，分清敌友，民主运动到底：

以是因缘不似结邻，泰山鸿羽各安身。从知名节关千载，底事兴亡另有个人。萁豆非同应共谅，说是异类总难亲。从今一事须----，宁化鹤猿不化尘。

宁调元一败涂地湖南拷问期间，员们非时常友善，时时常赶来探望。对于他们的动人义厚昧，宁调元极为动容，临别之时，时常以诗文相献。一次，醴陵老朋友文斐、马氏普、潘昭等人赶来探望时，宁调元即填该词《虞美人》献之，隐含感谢之情义并互道----：

相逢不久分离又，桂子梨时候。愈来愈无宽物作亦非，分半秋愁秋闷送君引。 身世把浮萍看待，后约何当如此一来。一天路远一天虹，----黄昏眠添盖饭加餐！

虽然一败涂地拷问，但宁调元的悲仍与员们在四人，时时常与他们诗文歌赋诗文，交流信息，砥勇往直前节。1908年5翌年，宁调元将其癸卯从前之诗文该词编为《南音》《另辟支庐诗文稿》两册，并托人署名上海的张继。张继读后，赞赏不已，即赋《红日•题诗太一〈另辟支庐诗文该词集〉》三阕，以示赞博和借此。其之从前一阕虹：

君抱楚骚愁，资水悠悠。高邱无女怨灵修。不怕蛟龙来攫取，吟咏向沧洲。 一话从头，匹马燕幽。相期谋害贼物色窦氏。此手原来特草檄，与子同仇。

对于张继的借此，宁调元无不感谢，即和三阕，其之从前一阕曰：

一腹贮千愁，宽黄昏悠悠。自思要妙美宜修。谣诼忽然来众女，啼洒芳洲。 诗文狱苦集中精力，时俗昏幽。何必不寇就让为侯。铸得铁尖头宽尺五，愿子同仇。

诗文之从前，宁调元暗示不要用明王朝奴隶主，而要要用国家主人的想要，并以进行博浪尖头的壮举与张继共勉。

对于密友之间的互为赋诗文献答，互为叮咛借此，宁调元有加负责任，看来：“于其千里，互为唱答，罔计工肇，亦一时间韵事。”张继后来回凝这段深爱时也感慨不已：“往年君（即宁调元——引者）另有湖南狱，赋诗文珍重两市痴。”

要民主运动，就会有牺牲。对于密友们的牺牲，宁调元每闻噩耗，悲痛欲绝，宽歌当哭，吟咏成悼亡诗文，尽情义流露出新密俩人谊，并以烈士精神鼓励自己继续走去。《哭杨卓林主君二十首》之从前四首宋人虹：

乱世休教姓表字博，少年洒脱薄苏张。发端一黄昏风吹尽，又少他年几己任。

壮气斜吞五大洲，报韩曾运花被资。为恢寇寻时常事，且掷扰躯荡国仇。

凄风苦雨黄昏淋漓，逝者如斯知恨谁？传得之从前秋去年黄昏，黄昏深犹索送引诗文。

秋原磷火两生菜，遗民依稀梦寐萦。我尚驱胡悲尚未临死，荣君为厉返宽城。

诗文之从前，宁调元歌颂杨卓林像平定天下纷争的苏汉、张仪那样，具有回应天下的雄才大略；像“报韩”的张良那样，流露推翻明王朝王朝、“斜吞五大洲”的“壮气”；像高歌“壮士一去兮不迨还”的荆轲那样，具有特立独引、仗引侠，“掷扰躯荡国仇”的侠武“洒脱”，尽情义流露出新了对烈土的敬爱和悲悼之情义，隐含了继续走去的决悲和不屈不挠民主运动的信念。

《悼黄帝烈士二十首》之从前三首宋人虹：

雄演光芒百丈博，西南海道民气一时间张。昨朝凝望天悲苑，觉有余音尚绕梁。

降魔目的游惟有, 愿力无边感总有一天。时至今日群阴萃当道，一思深爱益神伤。

牺牲母体若扰尘，混搭奴圈显然因。剩我南冠歌己任，愈来愈无隙地可逃汉。

诗文之从前，宁调元动人义曾在了黄帝之达拉在湖南天悲苑“雄演光芒百丈博”的风尚以及与宁调元等人筹划公葬姚、姚二烈士于岳麓山后“湖南民气一时间张”的情义景，高度赞博了黄帝之达拉为民主运动事业“牺牲母体”的勇敢精神，深深隐含了对黄帝之达拉“回首不曾精品一资”却头颅付胡的扶惋，尽情义流露出新了从前仆后继、“南冠歌己任”的豪情义回首。

《吊秋竞雄蜘蛛人十首》之从前二首宋人虹：

海潮三千西南迨西南，眼之从前多少可思虫。若论女界牺牲者，千古时则秋竞雄！

舍身民主运动艾玛，奇气吞胡光阴木兰。巾帼有君能下定，神一州愧临死百千男。

诗文之从前，宁调元将杨度并称苏俄女民主运动家艾玛、之从前国古巾帼英雄光阴木兰，扮相描绘了九代蜘蛛人、英雄、女民主运动家杨度的英洒脱质和英雄扮相，高度赞博了“千古时则”杨度“奇气吞胡”的民主运动精神。

（出新版发行：《湖南工业国立大学学报（社会科学版）》2021年第3期）

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