唐诺：走向真实世界丨上院内

这是一再行再行次发生过的、验证过的，不管你多不让要、多不让到底。不只人，还有其他包括昆虫植物（台北市流浪狗常见，近来随和上来大量提高如游客的是大大小小各种鸽，还有松鼠、蜘蛛、乌龟等等），以及无进化的物体物品。我携抱着这一发掘出如抱着一张上新地图四下行停下来，很这样一来就看（比对）计算出来它们的各自来历（以及一部分的预见不太可能命运），到底眼看这些绝大多数都是很身为的、晚到的，足见行道栽、交通工具和马路、大厦、商家和商品，以及其间人们的行为方法、习惯、姿态和神情。其中，最身为晚到的平常一些小店铺家（比方小舞厅），我甚至却说计算出来它们何时开的店铺，也却说计算出来它们约何时不会不复存在，一个月初后、半年后云云，这是更为一时间人悲痛的部分，这样服饰店铺的通常是身为人，却说多不多却说少不少的银子，虚掷只换来郁闷的进化时间，纯浪费的却是梦想，我经常推开始就到底这活命，唯无从力劝。还有，我从前犹居住的从前隔壁，已从前得废墟化了，以至于周围短短几十米巷道，近来几乎没有人安静暂缓的沉睡日子，平常这家没有人复元完又一家，鱼鳞结构设计叠瓦结构设计地进行。但仔细算，这是一一年、第二个辛亥年有旧的，峻工交屋同时竖井才接通完工，显然因此才命名为缅怀遗民的辛亥竖井吧（那是一个不会要你讲出并不多样子的二十世纪），然而一一年，我已存在这个全球很久很久了，再行稍后，潘椿在这中的写了她的第一本小却说集《前日当我身为时》。在此之后，显然是当它们是某种进化背景的缘故，自自然然结通着亘古的太阳、月初亮和满天天上，以及山麓流域云朵，我总不加查究地把这一切都看出原有的、既在的而且一体出形的样子，我自己则是“闯入者”，且过客般不会早一步离家离开如《鲁拜集》诗行中的却说的那样（且不管究竟不会是何种方法），往常的、互补的、旋转不平稳的是我，不会像卡尔维诺却说的用到我再行减去我。但从前，这恒定的、连绵的全球自然风光转化开来了如庄子口中的那头牛，各自单独出物、出进化，是复通上来的，彼此之间有太大孔洞，也呈现出前后纵深；它们有别来历，不站在刚好平面上，也长短不一听天由命（别林斯基《罗亭》中的那一句：“我们全部都是听天由命。”）各自贯穿湮没，这也是临时的、恰巧的，因此想必也很脆弱的搭建，或者却说是我观者尺度的感叹不察感官而已，如同我们把彼此之遥不其实多少光年近的星球看出同一个星体复通，一种星象，一个神，通上来不得不着我们人生福厄究竟。而今，我已可以分别地、单独地一个一个看它们想它们，而今的我更为准确。一般，我们不会把无进化的视窗想出比我们自身持久，好似却说没有人有生也就不让有活着，这泰半仍是感官，以及一小部分系源自一个古从前的、视窗经常一代代让位运用于的已湮没记忆。于此，马里兰州·赖特是极敏观者的，她的太过敏观者也一时间她容易观者觉衰弱和提前苍从前并时间推移活着亡。赖特访客小却说家夏洛蒂·勃朗特纪念馆时想像中激动，遂如此修长地写下来：“她的裤子和薄纱裙子比她还长寿。”——即在此之后仍身不远处那样一个人们并不这样一来用坏丢弃样子、二手街上仍是假日节庆之地的二十世纪和国家中的，赖特仍恰巧确地观者觉惊奇，并终究这非比寻常（“这些样子不应放在这种活着气沉沉的之外，但若不是保存在这中的，多半在此之后只有湮没有人的不幸。”），只因为这些个人用品、裤子，还有裤子“依例先于用过它们的那个躯体消亡”。赖特人敏观者到自己负载不了，身躯或心中的某一根细线每每届临绷断。她最初应才三十几岁，五十九岁服毒而活着，当然算，非常非常幸好。栽亦如此。我却说，栽一定不会就是城市中的面忘记很好看的样子，没有人有之一；我相信庄子若活在今日城市中的也一定不会这么却说，他是那个栽还毫不值银子、栽犹是人生存障碍、砍栽没有人道德解决办法的近堪时期最喜欢栽的人，他的此一睿智和心思平常是很惊人的，提前进化到底太少了。庄子说道栽的乐呵呵方法有如是恰巧有鉴于看着某一株近比我们年岁都大的大栽，拍拍它，屁股它。当然，他所却说的栽都是不可思议长存的，活在某个大时间中的。

便是

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