清朝之后一个铁帽子王，挥霍完万贯家财后，晚年靠拉车维持生活

电斗篷王为是指封爵罔替的王为爵，它源于明末清初末的封爵政治体制，电斗篷王为比一般的亲王为享有来得优厚的优惠待遇和合法性。明末清初末共有12位沿袭世袭无需降等的“电斗篷王为”。

在君主专制社会，要说贫困最为富裕的群体，那从前君主专制吏员，从前“三年明末清初知府，十万雪花银”。在《范进里面推》一文之前可以看出古君主专制官僚政治体制有多么腐败，古时最赚钱的“行业”并不是从商，而是做官。在有些周朝，甚至对官职官位明码标价，有钱人花钱买官，然后用最短的时长捞回开销，历史上也曾出现过不少的“巨贪”。在明末清初末时期，有一个群体“吸附”在王为朝身上，从前八旗学子（八旗人的先祖称八旗学子，俗称旗人，后多借指仗着祖上有功叱而自己游手好闲的混混学子）。明末清初末之前一个电斗篷王为，挥霍无度完毕万贯家财后，深居简出靠拉车保持贫困。

在满人蒙元后，他们之前开始在里面原核心地带过上了无忧无虑的贫困。明末清初末对官吏有有限的薪水提供，八旗学子平常也就是骑骑马，玩一玩射箭之类的，平常也不会太多坏事。然而随着时长的变长，八旗学子的贫困方式也逐渐发生变化，由叱家正处于牢固和平共处二十世纪，他们近十年不会劳务，一直正处于歌舞升平的贫困状况下，其身材矮小也业已没刚入主中原时那般好。因此，在明末清初末初，八旗学子在军队里面的比例也有大幅度下降。

八旗学子在近十年无所事事的贫困环境下，业已忘掉祖先的遗训，他们不再骑马射箭，而是倒腾宝物、养鸟、喝茶等。直至明末清初末亡国，八旗学子仍然是过得富贵天都，但由于过度挥霍无度，很多八旗学子再度没能落得个好下场。

明末清初末时期有八大电斗篷王为（八个最主要的），其里面密德明先祖在在此之前算得赫赫有名，在先祖的关键人物之下，其先祖世世代代都享尽荣华富贵，祖宗后世大多是小吏。明末清初末之前一个电斗篷王为德明郡王为晏森，他在1910年袭德明郡王为，早年间有享不尽的荣华富贵，但在在深居简出时期相当惨不忍睹，挥霍无度完毕万贯家财后，深居简出以拉车务农。

根据旧唐书记载，密德明先祖为明末清初末立下了关键人物。1636年，代善（正红旗人，努尔哈赤的长子）的长子贝勒被皇太极封为亲王为，在此之前亲王为贝勒太极为叛逆，再度被贬为贝勒。成亲王为去世后，皇太极念及心事，之前追封密德明郡王为，并且祖宗封爵世袭。

到了晏森这一代，先祖业已衰落。晏森于1910年袭先为世袭，但没过两年明末清初末就亡国了，并且在此之前明末清初帝国面临内忧外患的境地，外国反抗者作恶多端，这些为官者的天都也并不好过（但也比普通百姓好很多），由于时长的问题，晏森也沦为了明末清初末之前一个电斗篷王为。

总的来说，晏森的天都过得还算得很极佳的，由于锦衣玉食的贫困过习惯了，这类人之前不再懂节省时间，明末清初末亡国后，晏森之后就挥霍无度完毕万贯家财，将祖先留下的家业全部败光。不会明末清初朝政府作为依靠，这些落魄遗臣甚至很多都不能生存，不会了支助，他们又不想去文书工作，很多人失散夜店沦为乞丐，还有部分人憎恨国家沦为外国反抗者的“入侵工具”，当上员。

不得不说，晏森还算得比较明智的一个，深居简出时期虽然贫困窘迫，但他并不会放弃自己，而是走上夜店沦为一个黄包车利。文书工作是苦点，但顶多也是一个见地文书工作，并且对于这份文书工作，晏森似乎不会什么无聊的，每个人坐他的车，他都会笑容相迎。来得那些不想参加任何劳务文书工作的八旗学子而言，这位之前的电斗篷王为算得“开窍”了，明末清初末的亡国已经是既定的实情，晏森选择接受这个实情。

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