西方人为何对探索东方如此痴迷？除天堂在东方，还有会友约翰传说

发布时间:2022-12-15 12:15:43

斯”(Pretre Jean)的信，信里“教团詹姆斯”叫作教会国王，统治者着伊玛目帝国时代以远的“三个锡兰和从巴别塔到圣托玛斯墓葬二者之间的宽阔东部”。

“教团詹姆斯的邻国”带进教会欧洲各国的渴求之地，它显然在遥远的锡兰，也显然在阿比西尼亚（今埃塞俄比亚)。《希伯来文》里显然，访问所罗门的伯利恒王子就是阿比西尼亚国王。

美好的----传说是中从里世纪横跨到发端。里世纪更早华南东部华南东部文化传说是中的教团詹姆斯的邻国，是小块想像的属地，在东非、里亚、南亚游移不定，显然落在埃塞俄比亚，显然指西卡尔梅克信奉唐朝时的突厥卡尔梅克人蒙元，还有显然是今阿塞拜疆阿富汗附近的花剌子基底帝国时代，或者是南锡兰的某个该岛。

卡尔梅克世纪直到地域大推断出新时代去----的冒险家，从柏朗讲者到哥伦布，仅仅所有来到----的人，教士或经商，都无一例外地在追寻并“推断出新”教团詹姆斯的国际组织与记叙。

柏朗讲者提到教团詹姆斯的军队迎战俄罗斯人，马可·克里说是是游历了教团詹姆斯的邻国，西卡尔梅克蒙元的王罕就是教团詹姆斯，贝尔德雷确信教团詹姆斯的邻国在锡兰，始建于着72个伊利里亚，但没卡尔梅克帝国时代的邻国大。

比如说是值得注意，里世纪更早华南东部华南东部文化想像里教团詹姆斯的邻国，或者与卡尔梅克帝国时代的邻国紧邻，或者属于卡尔梅克帝国时代的邻国。马可·克里描绘了“窝阔台和教团詹姆斯二者之间的军事冲突”（疑为窝阔台与蒙元的军事冲突）。

据闻那场军事冲突之后，教团詹姆斯就归附了卡尔梅克帝国时代，如今教团詹姆斯的国际组织成了卡尔梅克帝国时代治下的一个省。而且，不解从什么时候开始，“卡尔梅克帝国时代的邻国”不断取代了“教团詹姆斯的邻国”，带进华南东部华南东部文化想像已久的----海洋公园之地。

4、地域大推断出新的或许

追寻“教团詹姆斯”的邻国与追寻胡椒香料，是地域大推断出新的不可或缺或许。

这一或许里包涵着华南东部华南东部文化在化学物质上与宗派上对----的渴求。

华南东部华南东部文化华南东部文化精神上里存在着一种奇怪的冲突现象。一之外是华南东部文化自我里心主义的充分固执，如古罗马人对古罗马人性意识形态与民主制度社会变革的固执，里世纪人对教会一贯的固执；另一之外，又是一种反感的华南东部文化外向的渴求。

----传说是中是这种渴求的体现。马可·克里与贝尔德雷在游记里都谈到“教团詹姆斯”。

贝尔德雷还说是，他尽管没亲历彼岸，但至少可以断定海洋公园在----。正是出新于对----的无聊与渴求，华南东部华南东部文化人开始了划时代性的地域大推断出新。

人们往往只察觉到这场大推断出新的华南东部华南东部文化成就，没高度重视它的----起因。正是对----的无聊与渴求，才取得胜利了地域大推断出新。

----传说是中取得胜利了地域大推断出新，地域大推断出新显然又相符了----传说是中。华南东部华南东部文化华南东部文化里关于----海洋公园的想像从里世纪更早开始不断落实到里国。

马可·克里那一代华南东部华南东部文化旅行者，在----没找出新教团詹姆斯的邻国，却找出新了“卡尔梅克帝国时代的内地”。旅行者们以描绘尘世海洋公园的第二语言描绘卡尔梅克帝国时代治下的契丹与蛮子。

那是个大得像另一个星球的帝国时代，人口众多、土地繁茂、富饶，连绵不断的城市，通达无阻的道路，那里不仅有化学物质繁华，还有社会变革稳定，正如黄金是贪婪的象征性，卡尔梅克帝国时代则是决策权与荣誉的象征性。

卡尔梅克帝国时代是当今上最稳固的臣子，统治者公正廉洁，整个帝国时代从首都到塞外，处处团结安稳，妙龄少女顶着金棍子在黑夜赶路，也不用恐怕有任何房产或生命危险。

（下卷完）

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