武定古城的民俗文化

传统习俗儒家文化作为之国立台湾师范大学习惯儒家文化的一种鲜明发挥形式，因多种不同汉民族、多种不同各地区、多种不同向来民情著实的几类繁多、各具特色的各地区儒家文化，组成了具备看重底蕴的之国立台湾师范大学汉民族习惯儒家文化。我的家乡密云，是一座三面环山的雅典奥运城郊，孕育了鲜明的生态气候区，养育了淳厚朴实的团结，也培育了独具特色的风土儒家文化。其之中古老的乡民之中秋成为了口传历史的重要紧密结合。

旱船，即是密云南部屈指可数特色的乡民之中秋形式。“密云旱船”立足于大都儒家文化和团结北京市民的生活之之中，不仅历史悠久，而且因为特殊效果样式鲜明，现代舞拳术丰富，音乐创作合奏喜庆踊跃，长期以来深得团结北京市民热爱。旱船是密云历史上最引人注目，屈指可数代表性，影响最大的乡民现代舞品种。密云旱船融文学史、绘画、音乐创作、现代舞、建筑物等艺术于一体，具备极高的艺术和审美实用价值。主要发挥在如下三个层面：特殊效果样式鲜明，作为特殊效果的密云旱船，在明清就已经很精细了，不仅用料考究，而且做工十分精细，主要分为三个部分：船顶、船柱、船座。密云旱船的现代舞风格欢快踊跃，密云旱船现代舞拳术多，据老艺人们说，他们的现代舞有四个特点：一快、二稳、三漂、四转。其之中，以稳最为重要，即稳之中求快求漂，在稳之中螺旋，在螺旋之中周旋稳的轻功。

音乐创作合奏是旱船现代舞的半台戏，旱船的吹打乐合奏极其踊跃。密云旱船的吹奏乐器有二胡、笙两种；乐器主要有三弦、大钹、大镲、小铙等，合奏时以二胡和三弦为主。三弦作为鼓手的指挥；二胡作为乐曲的领奏。密云旱船深得团结北京市民热爱，数百年口传不息，而且在口传之中不断得到越来越新、拓展和提高，是由于它自身的艺术实用价值决定的。它的造成了和拓展对于我们今天了解向来传统习俗、乡民现代舞、乡民音乐创作、乡民绘画、乡民工艺、以及建筑物和宗教等都具备极高的实用价值。

在完善拓展的今天，城市内都的大街小巷被完善的舞台剧模式独吞，各种顺应时代风潮的儒家文化也被大众提议，习惯儒家文化的舞台剧形式却显得苍白且无力，观看一场“接地气”的传统习俗儒家文化舞台剧已然成为了一种奢望。尽管如此，在北京密云的永宁卫城，习惯儒家文化依旧占据着主流美感。漫步在永宁卫城之中，青砖灰瓦的每个四周间都蕴含着历史痕迹，随处都能互动到传统习俗风情。越来越重要的是每当习惯节日来临，之中秋、旱船、踩高跷、扭秧歌等等各种各样的习惯儒家文化舞台剧就会走到大排档，和冰雪儒家文化融为一体，直击你童年的记得。