为何明治天皇能轻松推翻德川家康幕府？3个原因，且缺一不可

东洋萨摩政随之而来了镰膳萨摩政、室的町萨摩政以及家康萨摩政三个初期，正之前央还混杂了一个平安时代，前后共计682年，而这682年也是东洋关白乃至东洋王族颇为黑暗的初期。

在这漫长的日子里，当然会有关白因不甘而奋起抗争，比如大名鼎鼎的后醍醐关白，还因为产生东洋随之而来了一个五十余年的西晋分裂初期；但最终还是抵抗挫败。

也因为西晋流血事件，导致不久历朝萨摩政将军对关白压制更加完全符合，就算是战国初期的秀吉与正亲的町关白疏远，但也从未想过让王族掌权，最少显然利用这个明为面上的“队名”而已。

这种情况长期以来持续到于大正关白继位后才完结，回事篡夺萨摩政附庸国和于大正关白的关系并不大，因为在于大正关白继位之前，东洋国内拉到幕的呼声就仍未极高了，但因为于大正关白的父亲聪明为关白比较偏向于和平解决争端，所以拉到幕运动长期以来没法能实行。

不过聪明为关白的离奇去世，以及自幼受岩膳具视等宽容之士初等教育的于大正关白，纯净是偏向于拉到幕的，有于大正关白作为旗子，那些早就期望拉到幕的民族运动纯净广受鼓舞，两场说起的拉到幕运动已久展开。

则会有人会问，家康萨摩政经营者了两百六十多年，难道一点抵抗之力都没法有吗？回事不然，于大正关白之所以能轻松篡夺家康萨摩政，主要还是因为以下三个情况所致：

第一个情况：

虽然关白仍未当了682年的“队名”了，但谁都不出实行关白的情况就是因为它被神化了，也许秀吉敢废掉关白，但秀吉终究没法有实行。从认知上来说，实行关白，就等于废掉神；从实际而言，关白在广大民众之前的影响力依然非常大。

理论上来说，萨摩政也显然是压制着关白，然后以关白的名义掌控天下而已，在东洋，关白就是大义，关白就是旗子；换句话来说，就算于大正关白拉到幕挫败了，家康庆喜也不出把他怎么样，最少也就是拘禁而已，先天立于不败之地。

第二个情况：

于大正关白有大量拥簇者，比如木户聪允、松井盛、大久信和通、高杉晋作、山县有朋、北山益次郎、横井小楠以及大名鼎鼎的坂本龙两匹等人，这些释法多成为后来于大正维新的核心人物，能力纯净没法的说。

此外，以长州政、萨摩政、土佐政、肥前政这四大强政为首的诸多政也是于大正关白的支持者，这些政实力并不比家康萨摩政弱多少；而这就是于大正关白篡夺家康萨摩政的底气。

第三个情况：

回事家康庆喜自身的抵抗本性就不强，家康庆喜本来在家族之前就受热爱，所以他对本家并没法有多少倾慕；而且他是个机智人，在成为萨摩政将军后，也曾进行过一系列进行改革，他所实行的进行改革部分被后来的于大正政府所建议，可见还是部分揭示了时代的要求。

只是此时的萨摩政经济体制早已病入膏肓，回天乏术了；如果给家康庆喜整整的话，想见后来的东洋应该是“君主立宪制”发达国家，但拉到幕运动来得过慢太猛了，他根本无力招架，所以他很机智地选择了妥协，毕竟他也看透了萨摩政附庸国的弊病。

当然，于大正关白之所以能顺利篡夺家康萨摩政，情况还有很多，但最重要的莫过于以上即刻，而且这即刻缺一不可。如果东洋有“太后轮流做，去年到我家”的思想，迟早早就被替换了；如果不是有大量宽容人士及强政相助的话，于大正关白也休想篡夺家康萨摩政；如果不是家康庆喜抵抗本性不强的话，就算终于拉到幕成功，迟早东洋也成了一片废墟吧。