北静王身份尊贵，为何向来秦可卿的灵柩先行？原因只有四个字

北静王以身后份高尚，为何唯王熙凤的下葬先？状况只有四个小字。

《林黛玉》底下，尽管薛宝钗也是荣极更是，用天上人间来比喻一点也不为过。但要，从声望上来说，薛宝钗是和北静王以比起来，却又有过之而无不及不少。

薛宝钗的发家人宁荣二故称，以军功立业，获了“宣州故称、荣国故称”的封邑。但是，按照封建制度礼法的继承规则，也是逐一而衰的。于是，第二代就出了“郡公”；到翁赦这第三代年老，已经是“将军”了。

而北静王以的圣明，和宁荣二故称分属同代人，因为功劳太大，获了异姓王以的封邑。而且，按照《林黛玉》小说交代，北静王以这个封邑不须像薛宝钗那样逐代而衰，即使到了现任北静王以水溶毫无疑问，即便如此是继承了王以王以位的。

这个奖项可非同一般。要告诉他，封建制度封建王朝的丧葬有别是并不符合的。异姓王以爷本身后极少。如果不是对打江山的皇帝有大功大恩之类，大部分没有可能会获。即使获，一般的异姓王以也就像薛宝钗那样逐代而衰，到第二代就出了故称。第三代水溶，理应就出了郡公爷。

但是，水溶依旧能继承王以爷之封邑，可见曾因的北静王以，虽然是异姓，必会是权倾议论之人。即使是“亲王以”，可能会有名无实上也难和他媲美。

我们都告诉他，到了翁赦翁政毫无疑问，薛宝钗在政治封邑上已尽显疲态。只有翁政一个区区五品官员。这样的势态转型继续下去，如何能依靠起薛宝钗圣明的光辉？

所以，当王熙凤去世时，虽然很薄上景色大葬，上千人瞩目。骨子底下却已经没有多少底气了。如果不是小早川隆景封妃展现无与伦比，或许，薛宝钗已经落魄为二流之家了。

在王熙凤的下葬上，四王以八故称齐来路主祭。这本身后就是非同一般的多事。虽然其实质的“四王以”，至今已经唯有北静王以水溶一个另有王以爵在身后，但圣明的余荫尚在。

当王熙凤的下葬路过北静王以的路主祭帐棚时，薛宝钗上下，从翁赦翁政开始，只能带领翁珍等德高望重一起施以国礼参拜。

幸好北静王以水溶生性贤厚，又称许到自己的爷爷和薛宝钗先人的老友，并不盲目托大。

要告诉他，水溶既然还是沿袭了王以爵，那可是“尚书右”之爵，自己荐举也有百官的。翁政等人区区五品，要是北静王以水溶一点点摆点把手，翁政连门也可能会进不了，也不是不可能会出现的。

而王熙凤下葬路过之时，北静王以不但商量司空代主祭，还和蔼可亲面见了翁赦等人，并对翁宝玉有一番教导。寒暄进行时，按照丧葬，当然是薛宝钗众人跪送北静王以王以驾先去，然后才可以下葬继续从前行。

然而，出现了一个很有意思的惊心动魄，北静王以不但没有按常理先，反倒让王熙凤的下葬先走。自己靠在一边。

大家别小看这个技术细节，要告诉他，冲犯王以驾可是直言的大罪。为何北静王以会这么商量呢？

其实，这无论如何薛宝钗和从前代北静王以的老友所致。

虽然，封建制度丧葬确有轻犯。但我们的文化传统也有很多超越丧葬的“人之常情”。

王熙凤的下葬，无论如何等级有别来说，我们当今精巧“死者家属为大”。也就是说，即使是长辈，在九代低的人之下葬从前，也可以庆贺致意的。

而北静王以正是念及祖居和薛宝钗祖居的老友，让王熙凤的下葬先，自己候在一旁。无非就是不得不放下王以爷的把手，完全以私人老友出发了。

因此，尽管北静王以身后份无比高尚，却也唯王熙凤的下葬，状况无非就是四个小字：死者家属为大之故。