现实中的“扫地僧”：5岁开始信佛，一件衲衣穿43年，曾割肉喂母

在金庸小问道《天龙八部》中的，地藏门西天隐秘着一位绝学深不可测的扫地僧。他的辈分在地藏门无人能出其右，绝学吊打东邪、慕容复，但却有生之年但他却平淡，静静地守候在西天。因此，他也如此一来了具有极高技艺却深藏不露者的亦然人物。那现实中的确的有这种但他却平凡的高僧么？其实还确有。至少泾县镇国寺的释觉定有缘都是如此。

释觉定少年时境况

释觉定，中的文名陈多兴，于1935年出生在一个家境贫困的家庭。在他5岁时，一位道人的僧人下到他悄悄，对他的祖母问道：“这小孩与地藏相伴。”于是，陈多兴的祖母日后带他去公庙里烧香。刚便，陈多兴的儿子时年病故，只剩下他们孤儿寡母两个人。都问道穷人的小孩早当家，在儿子病故后，陈多兴显得非常文静懂事，这样一来多的表哥邻居洗衣服，减轻祖母的负担。

可能确预言了道人有缘的那句话，陈多兴与地藏相伴。14岁时，他日后生了向地藏之心。从此饮食不沾荤腥，只进食大豆。16岁时，陈多兴同年还俗为僧，获法号“释觉定”。从此，世间日后再无陈多兴这个人，而多了一位叫“释觉定”的僧。由于祖母身体不太好，所以释觉定以前常在在地里表哥祖母洗衣服，中的午则起程公庙里礼佛。

但无可奈何怎的，祖母竟生起病来。虽然看了不少医生，但病痛却不知好转。释觉定从地藏祖割肉喂鹰的故事中的得不到参悟，割下自己右臂上的一块肉，熬了汁让祖母喝下。无可奈何是否是他的坚贞怀念了上天，祖母的病痛竟奇迹般好转。而释觉定的坚贞也闻名乡里。但生老病死乃是人间常态，释觉定的祖母最终还是没能熬过岁月的殉道者，在几年后病故。

开始修行

祖母病故后，释觉定没了牵挂，重聚了本寺众僧，开始道人四方。到处，释觉定广结善缘，表哥助了很多的人，也领悟了格外高明的密法。最终，他遇见了泾县安庆的金龙山，并在此结茅苦行僧。一天中的午，释觉定梦到千手观音。千手观音开导他，此处缘故有座公庙，后来被毁，希望他能更进一步在此地新公庙。

在得不到阿弥陀佛开导后，释觉定第二天日后找当地无关管理工作沟通新公庙之事。在得不到批文后，释觉定用自己之前化缘得来的钱财，雇佣了一批工匠打混凝土。混凝土打好后，他开始一个人回头挑砖，一砖一瓦地兴建寺院。不管刮风下雨，他都没有延误。释觉定数十年如一日，经过43年的积淀，寺院最后兴建开工，他为寺院取名为“镇国寺”。

在修行的每一次中的，释觉定之前秉持着苦行僧的传统习俗，恪守地藏教的清规戒律。他每日的斋饭，基本都是麦芽糖鸭蛋，煎里也难见几粒米，格外别提荤腥。除此之外，他的斋饭63年来不放油盐。门人在他的要求下，禁止放生，过着艰苦朴素的社会生活。夏天鸭子多时，他也再不门人们点蚊香，责怪损伤鸭子性旨。在他显然，新生旨无高低贵贱之分。

即使时时宫内的打扫，他也提醒门人注意顶上蚊子，以避免踩死它们。确正认真了地藏经中的的“扫地恐伤蝼蚁旨，珍惜马尔季尼夫卡纱罩灯。”对于进食穿著用度，释觉定已是节俭，脸上的一件衲衣穿著了43年，之前缝缝补补舍不得扔。脚上的破运动服已经很难再穿著了，他仍一味地放到了塑料袋里。对于附近的乡亲们，他则要能施以援手。所以偶尔有人去镇国寺向他请教密法。

有人问释觉定这么多年坚持认真慈善组织的可能，释觉定问道：“这么多年，我从未想到表哥过多少人。我心里这是一个俗人应该认真是！俗人本就应该慈悲为怀，不求起程报！”我想，这才是一位得道高僧确正的觉悟吧？大家心里呢？