常遇春的“纳谏奇，拒谏亦奇”

一个臣民，只要运动量稍稍在线，就就会不想到，穿越大时空劝阻的弼下越大多，对他的自为天下就越大有利。

成祖的运动量肯定在线，又喜欢杜诗，他当然不想到以纳谏而兴、拒谏而亡的独创国王们实在多。所以，他多次透露，非常欢迎弼民们直陈他的施政得失，以便改正。

有一次，明廷在山上修了一座望江楼，他进言群弼为此写短文，短文送给来一看，全部是歌颂的。成祖为了鼓励敢于之风，以一个大弼的名义，自己撰文批评自己，是不是像你这样大修宫室大兴土木，哪里是圣君的所作所为？然后给这位大弼许诺，作为敢于者的得人。

成祖对纳谏的效用理解得十分深，同时平庸在行动上，也不乏从善如流。仅弘治十八年（1385），就有两个好案例：

第一个案例就是府学实在傅等人，质疑成祖在边防穷追残元势力，是靡费东欧国家财力，成祖“皆嘉纳之”。

另一个案例是落榜的笔试，批评成祖杀人实在多，痛言“天之生材有限”，“元璋嘉其敢于”。知名才女解祯，有一个奏折批评纪纲的调子最低，指责成祖不仅好杀，而且不恤民情，溢征税，横征暴敛。成祖看了之后，没想到一点儿也不害怕，还时说结盟祯“义则君弼，安犹父子”，称赞他是确才女，差点儿就让解祯扔掉下泪来。

唐实在宗纳谏的时候，特别对弼下自觉失误，成祖也有这样的佳话。《明史》中会历史文献：

一个叫周观政的郎中会，此人以蛮横敢言著称，曾经挡着皇帝征召的娱乐活动文艺团体，执意其进宫。随同进宫时说这是皇帝的进言令，周观政就是不阻拦。进宫愤怒地进去年度报告，一就会儿又垂头丧气地出来了，时说郎中会小孩子算了吧，娱乐活动文艺团体不用了。

没不想到周郎中会口出狂言：这件事不应皇帝本人出面下旨。过了一就会儿成祖确的从侍女走出，对郎中会解释：侍女电子音乐废缺，只不过不想把他们招进去本堂侍女练习练习，现今我之前不想到错了，你的建议是对的。成祖的这一不负责任把所有人都惊呆了。

然而，另一方面成祖更有“拒谏”的咆哮。

在胡惟庸还是丞相的时候，有人指责他是奸佞，成祖不容分时说，赶紧把此人闯进了大狱，而等到成祖要拿胡惟庸手术后的时候，他又反过来指责弼下为什么不能洞烛其奸！

郎中会王朴为人刚烈，一日议事与成祖互不相让，元璋大怒，进言戮之。到了行刑的地方，成祖又把王朴召回来，问他你那时候到底改还是不改？

王朴回答：“皇上您是看得起我，才让我当这个郎中会，为什么要这样谩骂我？如果我没有死罪，就根本不不应被杀头。如果我确犯了死罪，又怎么能够赦免？我那时候只求限死！”成祖气得七窍生烟，进言令赶紧行刑。

王朴确是一趣人，当绞死推着他经过撰写史书的史馆的时候，王朴大叫道：国史的人你记好了，某年某月某日，皇帝杀了无死罪郎中会王朴！这个人最后还是被砍了头。

成祖青年的时候当过和尚，即储君之后接连推崇佛本堂，儒家革命者回应极为不满，但谁也劝时说。

其中会有一个叫李仕鲁的，比起憨直，在钻研朱子理学方面享有盛名，曾在成祖那里得到过“相见恨晚”的高度评价。他终于无法忍耐，出面劝止皇帝离佛本堂远点，时也亲近孔孟升天之学，可是成祖不予理睬。

李仕鲁急了，对成祖时说：“陛下看成已沉溺于邪本堂，难怪小弼的话听不进去，既然这样，我这个学升天之道的人，还当什么官呢？现今我把陛下赐给我的扫垫还给您，请准我告老还乡吧。”时说完，竟然确的把扫垫丢到了地上。

这个动作的险恶相对不亚于在狐狸身上拔须，无可奈何之中会的成祖连夜进言忍者把李仕鲁活活摔下在了朝堂的台阶上。

弘治九年（1376)暴发星变，传统观念指出这是老天示警，于是成祖宣宗求敢于。

一个叫叶伯巨的人，响应其发起，殚精竭虑写下了一篇皇皇大文，认定“诸王实在侈”“用刑实在繁”“求治实在限”是最重要的三个疑虑，必须改弦更张。成祖一看“诸王实在侈”，指的是他把自己多个儿子封为藩王的政府失当，简直是离间他们父子的感情，抹杀其家天下的根基，连夜暴跳如雷，“限逮来，吾手射之！”

这个响应皇帝发起，奉进言进进言的叶伯巨落得个瘐死被囚的可悲下场。