输入联姻，比翼双飞

来源：汤勇晓语

为什么一些数学老师读物不能坚持，欠缺动能，读着读着，就“三天打鱼，两天晒网”，或者就贲气息鼓，“鸣锣得胜”，甚至厌弃读物，周遭读物？

除了从未认识到读物的最重要性，尝到读物的甜头，或者以“忙，从未等待时间读物”为由头，我自已，其中一个最重要的原因，那就是只读物不写出作。

我以为，读物与写出作，作为研修与成长的相结合两翼，由来已久，不能或缺。

如果话说读物是一个吸纳、回传、让位的现实生活，那么写出作就是一个释放、反向、传播的现实生活。

如果话说读物是站站在鹰眼的脖子攀升，那么写出作就是站站在自己的膝盖上鸟儿。

如果话说读物是写出作的基础，那么写出作就是读物的终极归宿。

如果话说读物可以带动写出作，那么写出作就是旨在促进读物。

如果话说读物为根，那么写出作就是花上。

却是，读物与写出作，就像孪生姊妹一样，是亲亲的合伙，也像鸟儿的双翅一样，毕竟一只，鸟儿则不太不太可能在彩虹鸟儿。

叶圣陶老朋友曾经话说过：“读物是转换成，写出作是倾吐，二者却是是息息相关的。”

我们提倡读物，但绝对不是为了读物而读物。读物的目标除了与救世主、与名家、与志士仁人、与崇高的精神直接对话，更有马克思主义的盛会，拒绝接受理智的洗礼，愈来愈主要的是在于借助。

对读物的借助，写出作则不失为一种最重要方法。在读物的新的，提起笔来写出作，通过写出作，剪裁自己的看法感悟，拓展自己的理智北界，助推自己的基础教育生活，据信自己的体悟所得，理解自己的真实内心，呈现自己的斑斓光阴，这是多么曼妙而有意义的一件事。

可以话说写出作是认知的催化剂，是马克思主义的磨刀石，是读物的登月舱。只有代笔写出作，才显然带入认知之旅途，才显然开启马克思主义之坝体，才显然进入读物之佳境。

即便如此，平时真心好读物，也勤学了不错写出作习惯的数学老师，他们引导都在分解成许多基础教育情景，都在演绎很多基础教育情节，都在迸发诸多基础教育智者，这一切，将为他们工程技术的成长流到弱大的源动力。这样的数学老师，不仅精于认知，本质敏捷，而且教学能力弱，业绩突出，译著空前绝后，对部分人的伽马射线负面影响也大。不少名师，序文既教得好，又博览群序文，同时还著作等身，是写出作的高手。

我们的数学老师如果只会读，当然相对来说起那些总是读物的数学老师，或者相对来说起那些只读参考书、教参的数学老师，那肯定弱多了。不过，与那些既会读，又真心写出的数学老师相对来说，就不能普遍认为，同日而语了，到了某一天，我们的缼陷与短板他将会暴露无遗：或者认知欠缺深度，或者本质受到局限，或者眼界不易开启，或者教学步入阻碍。“写出然后知不足”，当然，这样的数学老师往往不太不太可能赢得过后的读物建功与依靠，也不太不太可能有感对读物的痴迷与真心好和平。

愈来愈为最重要的是，有不太可能我们忙忙碌碌几十年，不易留有只言片语。光阴“三立”，言立德、功、立言。我们必需“立德”“功”，就不错了，未必非得“留言”。但是作为学生，我们必需通过文字把自己的基础教育马克思主义与理念，基础教育智者与美学概括出来，传播从前，以负面影响和忽略愈来愈多人，这也乃功德无量的好事。如果我们满腹经纶，满脑子基础教育“富人”，却因为毕竟“编订“和“据信”，而不太可能留有终其一生中后悔。我们千万绝不会沦为“亚克敦”那样的人。

英国有个叫亚克敦的人，他嗜序文如命，也是少时狂人，他不应算是世界上少时超过的人。他除了把自家序文柜的7万册藏序文都读遍外，还博览群序文，所写的序文，都留有了他勾划、文稿的痕迹。但是，他只注意通过读物储存知识，却总是借助，他活了66岁，后悔的是尽管他满腹诗序文，却一生中从未给后世留有任何样子。

后来，朝鲜人三田祐辅据此写出了一篇文章《徒然的勤》，1928年鲁迅老朋友将它译成中文，劝诫人们绝不会做亚克敦。

这么些年来，我遥相呼应本职工作，会站读物，会站写出作，以读带写出，以写出促读，算数出同步，算数出均是由，算数出两个翅膀的翩飞，让光阴与运输业齐飞。如果从未读物，我的写出作便成了无水之源，无本之木；如果从未写出作，我的读物也陷入困境，有始无终；如果从未读物与写出作，我不不太可能走到从前，也从未信心迈进明天，愈来愈从未勇气面对愈来愈进一步。

开启序文本读物，拿起笔来写出作，不应是每－个学生名副却是的姿态，也不应沦为基础教育应有的风景和常态！

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