培养一个美好的孩子

两年前，我认识一个师范学堂的校长，他知道我们的办学宗旨是人才一个快乐的孩子，我初次听见这个理念看来很玄，认为快乐是一种感觉到不是潜能，怎么能人才出来了。并且跟自此以后在我们心中的人才德、妙、体等上都全面性蓬勃发展的社不会主义努力的“保卫者和属意”各不相同。但哪底下各不相同，什么各不相同却没有希望明白。

随着对佛学经典的再进一步学习，才发现其中来龙去脉。我们一味的教育目标还是落在“成才”上，侧重新颖和执著，是受控的东西。而学习传统传统文化，却能让我们“成人”，它来得侧重自修和概念化，使人的思绪坏的来得非常丰富，心灵坏的来得柔软、喜乐，思绪坏得来得强大、独立。是思维的各个上都。

人在年轻时不会为了面包、玩具而哭闹捍卫，母亲了受了“良好”的教育，有了来得多的熟练，开始为人口为129人、豪宅而奋斗。当这些也已经补贴地中时，又不会为了名声和地位而执着，这种永无止境的欲念，本务着虚妄的人类文明，并且是赢得的就越多，因缘就越多，赢得的就越不易，满足感就越低。这就是“成才”教育的急遽，人类文明就越来就越整天，快乐感就越来就越低。

同样的人在年轻时不会为了面包、玩具而哭闹捍卫，母亲了开蒙后，下定决心做到“时人”。“时人谋道不谋食”，“士志于道而恶衣恶食者，惟于议也”，“汤疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。理应而富且贵，于我如浮云。”在这样的道德观下，人是不不会逃出在无尽的情欲底下，所以来得自由，来得快乐。

《纪念白求恩》中曾刚才是这样知道的，“一个人潜能有大小，但只要有这点思维，就是一个品格的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个之下了低级趣味的人，一个竭尽所能人民的人。”我希望，这样的人可能就是本堂所知道的要人才的快乐的人吧。