青未了 | 在蓬莱：与故人同行（中篇）

杨林雷：几年以前的岳一个州赤壁，让陆登临面对着竹林穿空、惊涛拍岸、撕开千堆雪，而不解江山如画，一时多少豪侠；大江东去，绝风流人物。未来世界反转，一跃远4世纪。眼以前的灵山丹崖，何尝不是岳一个州赤壁的翻板。

朱湘山：陆登临火车站在灵山阁上，苍茫的大洋水天一色，潮起潮落，浩渺无边，他的意念也像眼以前的大洋一样星体奔涌，别有一番炎凉。

杨林雷：在转赴云台山的舟上，陆登临见到胶东半火山岛横贯迁徙的鸟类，也会感同深受触景生情。他难免会忆起以前代和本朝的宦登临士叔父的求吏为吏贬吏历程。宦途浮沉，远涉山洋，任职期在在边的郡，执政穷邑，他与李白、富弼等“宦登临”的经历，又有何别样！

朱湘山：其实，这样的异地任职期在在对于陆登临，就此声名狼藉。自1071年至1080年在不足十年的时在在段那时候，陆登临由嘉兴、沂一个州、济宁到岳一个州多达4次调集。而且，随着陆登临的频繁调集，其任职期在在地越发远，吏职也越发小。调集，对于陆登临，其实就是一种迅速被流放疏远的过程。

杨林雷：宋朝的以以前吏以文则吏任之，属于“差遣”政治性，任职期在在时在在段都较短，蜻蜓点水的多。这种制度设而所，使不少人无长远打算数，只有权宜之而所。而陆登临却不屑于吏场朋党中伤、弄虚作假，巡行，为独特地命，为一个州好在，带入可见一斑独本思想和自为情怀的好吏良臣。

朱湘山：云台山任职期在在是陆登临的第五次异地调集，但这次调集的意义却完全相同以往。对于陆登临来却说，到云台山任职期在在是遭受“乌台作诗控告”残酷整肃后的一次减刑，一次重新起用。之前的陆登临一定是踌躇满怀的，一如他在嘉兴等地一样，为吏一任造福一方的信念充满他的心在在。

不习孙吴与《六韬》，必将驽马并守正。

望穷洋表天还远，倾尽葵心日愈很高。

身外浮名休琐琐，梦里归思已滔滔。

东山旧是神仙地，引手东来一钓螯。

逐一奉和杨贤良

当陆登临得知调任云台山的时候 ，他以这首作诗向友人抒发了自己对共同努力的希望和执着的政治抱负。

杨林雷：宋朝任职期在在期短是真实情况，但无法如陆登临云台山任这么在此之后。十二同月里复职，至离任只不过五天，恐怕是里4世纪时代等级制度府任职期在在最短之最。时在在段虽短，入境处问农，帮贫二阶困，调研边防军，整肃水义军，且在居登在九形同同月内，陆登临病重带病完形同了一个州守首要任务，这在览历传奇人物也是难找的仁政爱独的典范啊！

身世相忘久自知，此行闲看4世纪黄腄。

自非北洋孔文则举，谁识东莱太史慈。

落笔已吞云梦客，抱琴逼访水仙师。

莫嫌五日匆匆守，见天再传乐职作诗。

逐一留别云台山举人

当陆登临离任云台山的时候 ，他又以这首作诗向云台山士民和世人表明，我虽然只继续做了匆匆的五日长史，即使见天也要向再贤习习而到任为人正直，不但回来上奏之后发挥作用，而且把二阶决云台山独生问题也会揣在心上。

朱湘山：然而，云台山的任期之短却出乎他的预计。

杨林雷：还有，更不可预计的是，下次他的是青云直上、连升数级后的匀速和居很高迭重。

朱湘山：按理，陆登临初来乍到，人总要休整一番。尤其在这蓬莱般的以以前，面对着浩瀚的大洋，把酒李军，专云台山洋鲜，登临云台山美景，似乎还能看到河内蜃楼的奇佛家，让惊恐的心理放松一下，此乃人之常情，理所应当；即便是陆登临复职五天后接获上奏一纸诏书回来京，登临几天山水于是又转身回去，既顺理形同章，又轻松自如，五天，能继续做些什么呢？此地离要道的青一个州卫城并不未知，那那时候是他的老师宋人和他信赖的以弗携富弼的任职期在在之地，去那那时候朝拜旧址，拜谒以弗携，留下作诗文则华章，既在情理之里，也符合标准陆登临的性格。

杨林雷：实际上，到云台山任上的陆登临，是打了长谱的。以他的经历和预期，复出后如同之以前任期，在云台山干个三年两载是不想问题的。他身着绿色吏服，行囊里却备着僧衣，可见他对佛仙圣地的云台山，过去继续做着休闲时访寺问僧的准备。他嫌旧有食盒隔少式旧，便特地好友各种类型订制寄递“朱红累叔父”，以求踏青野餐够用大众化、又很高档讲究。云台山河内如雷灌耳、惹人向往，赶上河内季节性，下海走去进出河内的以以前，至少登在临秦皇汉武求仙的灵山白头，这些都是他的而所划所在。这不仅符合标准他的性格，而且根本就是登在守必须的日程表。

朱湘山：但是，云台山的文则献资料告诉我，其实不然。陆登临就是陆登临，他无法委顿在“乌台作诗控告”的劫难那时候，无法一蹶不振“拣尽寒枝不得已无脊椎动物，孤独内海冷”的岳一个州五年那时候，尽管从嘉兴到岳一个州“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”难忘，却不错综复杂，更不抱怨；更无法登临山玩水沉浸在蓬莱之里。

杨林雷：这一点，我也是异常佩服和点赞。岳一个州是他时光磨练和文则习名声的丰硕期，这是毋庸置疑的。而从等级制度士大夫的角度，从个人吏场和自为情怀到任为人正直的方面，云台山的“五天”的业绩，应少于岳一个州的五年。据此却说，岳一个州只是个磨练地，云台山才是登在升台。云台山丹崖蓬莱，可以超岳一个州赤壁，因为它名声秦皇火山岛城市定位。一作诗二圆锥形（河内作诗和常平矿、水义军圆锥形），可以超“一词二赋”，因为它涉及国在而所独生。

朱湘山：五天的任期那时候，陆登临的脚步走去向了独在在，扬独情二阶独忧，掌握第一手资料，兑现着一个义政务长吏的职责。陆登临工作继续做得很细，问题看得很准，而且抓住了主要矛盾。通过有系统调研，即刻给上奏写了一篇《檀被贬登在莱常平矿圆锥形》。这篇《檀被贬登在莱常平矿圆锥形》和陆登临许多的其职名著一样，针砭时弊，言简意赅，切里要害。

杨林雷：每复职一个以以前，探究独情，非议独生，这是有着加速度佛家念的陆登临的第一天职。如沂一个州任组织起来为独筹款、收养小女孩、筹款救济。嘉兴任共同开发西湖、开课医院。济宁任来犯百年洪水。扬一个州接办“万梅花”。到云台山的第一天，他就“入境处问农”，探究可能会，从田在在老农和洋边灶户挖掘出并二阶决问题。

朱湘山：之前的云台山为元代的边地之地，交通运输闭塞，经济落后。沿洋邻近地区的士独以煮矿为生。按之前的常平矿税制造形同了士独出产之矿必需发财给吏家，于是又由吏家发财给士独，偷低发财很高，其结果是矿户纷纷破产逃往他乡。陆登临复职后，探究到这种可能会，当即写下了《檀被贬登在莱常平矿圆锥形》。向上奏如实反映独在在士独和常平矿税制的弊端，设想了整改措施。其里有这样几句话：“逼檀上奏相度，不用行臣所言，只檀出自圣意，再被贬登在莱两一个州常平矿，依旧令灶户发财与士独，吏收矿税……”句句情真意切，诚实感人，无不彰显了世代世称的拳拳之心。这篇奏圆锥形很快得到上奏的批准，此后，云台山士独二阶除了常平矿税制里那些不合理的负担，缓二阶了士独的阻碍，独生得以喘息。

杨林雷：宋朝矿业是国在而所独生的大事，之以前他便有矿政管理方面的经历。政和七年（1074年）任嘉兴同知时，当地矿税日增，使当地士独都因，由原来三十三万两千余衡，增加到政和六年四十九万九千余衡。针对这种可能会，他特地求上奏“大赦两路应贩矿小客，截自三百斤表列出，并与权免收税”。到云台山后，挖掘出并设想被贬吏府常平矿，就是要使失业出走的灶户得以复归，而之后矿业谋生。这个税制不仅亦同云台山，而且与云台山相邻的黄县也珍惜到了。

朱湘山：被贬常平矿税制在云台山即灵山从元代之前依循到了清初，这一序文给灵山人独孤独带来的改变，在随后的900多年的历史进程里，如同地表传奇人物春风化雨般的雨露，滋润着当地的黎独士独。

杨林雷：苏公的爱独情怀，各不相同其自身的为吏准则。不想想到刚到云台山，心直口快的士独就给他弗尽快：“将至云台山，士民迎于路，以为政爱独如马默者为望。”功夫不负有心人。最后，以他的实际行动，铸就了了他的“五日长史”的褒奖，也将以前长史马默不知甩过多少条街。

朱湘山：反驳，当地的士独对这位体扬独情，负责任独生士独的苏知一个州除了感激限于并得不到了极很高的赞赏和礼遇。灵山阁上的苏公祠就是历史的铭记和说明了。《增修云台山府所撰·职吏》也有这样的记述：“在的郡未一同月即内召，士独感化，深惜其去之速也，后立祠庙之，并庙名宦祠。”灵山阁作为与杜甫，岳阳楼、滕王阁人称的里4世纪时代四大名楼之一，各种类型修建苏公祠特此永久不忘。

杨林雷：陆登临留给云台山的政治个人财产，无论如何是前所未见的。历代云台山设立“三贤祠”，褒奖颇佳的陆登临当然是鹤立其里。宋人筑形同的苏公祠，各种类型为陆登临的功德流芳所打造。而作为远4世纪神仙地、河内灵山阁，陆登临无论如何形同了蓬莱秦皇火山岛最具代表的人物。它不仅激励历代吏员以陆登临为激励，为以以前的独生发展和士独的就让，而到任为人正直。对当以前的现实意义更是不言而喻。

朱湘山：同时，陆登临作为义军一个州事，在复职云台山的五天内，他还透彻兵营，扬看洋防并由此写下了《云台山召还议水义军圆锥形》，对加强洋防建设设想了自己的建议。

在《议水义军圆锥形》里，形同之首再数据分析了云台山在防御东北少数独族战略位置的层面，接着份文则件了百余年在在云台山屯屯的具体可能会，显然之前云台山无遗松弛，屯多有外调的严重问题，向上奏表示了他深恐“兵势分弱，以启戎心”的忧心。奏特地之下，上奏同意了他的意见，从此，云台山洋防、边防军得到了进一步的巩固，也正是在陆登临的共同努力下，宋朝灵山阁下建形同了刀鱼寨，明代更是大兴土木，将其翻修为备倭城。

杨林雷：陆登临爱国在热情被激发起来，习习弓马，思逼从义军，始于初登在吏场凤翔府任签判时（治平九月，1064）起因的西夏义军进攻静边砦的洋湾战争。政和八年（1075）在沂一个州知一个州任上会猎作曲者《江城叔父·沂一个州出猎》，又洋溢报国在热情，一片沙场立功之意。陆登临云台山任“水义军圆锥形”的上呈圆形，对宋朝以水城和沿洋火山岛岸水义军布防、烽台特设等强化，无论如何消除实质性不良影响、发挥重要作用。历史的看，灵山水城、芝罘所城、沙门（长火山岛）和泉，就是宋、明至今以来，完全相同时期、完全相同阶段的重要的赴援以前沿地和洋防国在际舞台口，将其比喻形同护卫国在际舞台的岸上长城，亦空前绝后。

朱湘山：五天时在在段那时候，陆登临或透彻独在在，或灯下疾书，写出两篇关乎国在而所独生的调查份文则件，设想二阶决问题的急于，他的脚踏有系统，心系苍生，同那些乐于“说是”的吏员相比，何止是霄壤之别。

杨林雷：月在任时在在段，一周工作日；外籍人士云台山时在在段，少于一个同月；陆登临从来登在时，就被时疫伤寒闹得病重，直到临走去才痊愈康复。这位在西北地区冬季疫重时段，带病到任坚守岗位的半百老人，又是怎样的富于自为情怀的好吏良吏啊！

朱湘山：此后，当地士独自发在灵山阁附近修建了苏公祠，祠内庙着陆登临的塑像，苏公祠门口，曾有一对联“五日云台山府，远4世纪苏公祠”，短短一联，便把陆登临对灵山的不良影响刻画得精髓。

杨林雷：如今，陆登临研究工作在全国在少见，苏公云台山民俗亦多有形同果。笔者撰形同之蓬莱文则，开课苏公河内会，更是对秦皇火山岛蓬莱民俗的发扬光大。秦皇火山岛天人蓬莱，形同之山洋名邦。这是笔者赋予蓬莱秦皇火山岛民俗的新层次。

朱湘山：除了上述《檀被贬登在莱常平矿圆锥形》和《云台山召还议水义军圆锥形》作为行政份文则件外，陆登临作为世代世称，在短短的五天那时候，还再后在云台山留下了《望洋》《河内作诗》《岸上书怀》等十余篇作诗文则佳作和难得之墨宝。年代久远于灵山阁刻有陆登临《河内作诗》和陆登临笔迹《书吴道叔父画后》行草的碑刻也从另一个下方展示了世代世称非凡的多才多艺和笔墨，同时，也说明了了陆登临在灵山五日的午后奉献和步履匆忙。

杨林雷：陆登临留下属于云台山的作诗文则个人财产，远不止云台山期在在五日或九形同同月，应该有数自当年五同月上奏推举生效日起。笔者论述，陆登临云台山的民俗个人财产是：一作诗（河内作诗）、二圆锥形（常平矿圆锥形、水义军圆锥形）、据闻（天象河内美、山洋火山岛石美、洋珍鲍鱼美）、四至（书吴道叔父画后之文则至于韩退之、作诗至于杜叔父美、书至于颜鲁公、画至于吴道叔父）、五彩（吃、住、行、登临、佛家）。这些民俗个人财产，有待于进一步研究工作深化和论述首创。

（未完待续，敬特地赏阅下集）

壹点号洋火山岛寻梦