“约朋友去爬出华山，没想到终结了一段友谊”：嫉妒使人面目全非

比如，题配知晓，助手的前妻是长年关联还是短期关联，或者是看起来长年关联的短期关联；

再比如，题配并不正确助手和前妻关联之前的愉悦素质——比如前妻不对看重、不对话虽如此、在关联之前的话语权等等。

这还只是作为无论如何，在基本上不认识到题配及其助手的情况下有趣详述借助于来的两个少数人度。

除了这两个少数人度，还有很多其他的少数人度，这所有的少数人度综合性起来，才能归纳借助于显然一个大时代疑问。

而一个人之所以出为这个人，也不显然一般来说大时代这一个少数人度，还有之前产阶级、事业、理想……这些综合性起来，才是一整个人的境遇。它往往是合情适当、合乎逻辑的客观假定。

也就是知道，要么助手各方面配得上这样的前妻，那活该她幸福；要么她配不上，这是怎么会馈赠给她的，但别急，怎么会也不会以各种各样的方的设计拿回去。

人各有命，假定即适当。

换个长处看疑问，就不会见到，任何人都不特别你怨恨。

②把怨恨转出钟爱

事实上，怨恨和钟爱都是从同样的自我评价，那就是“我真的自己简直好”。

因为我真的自己简直好，所以我钟爱一个比我厉害，比我借助于色的人，我羡慕他、并一定会出为他。

因为我真的我自己简直好，所以当你比我厉害的时候，我感到内心受挫。我内心之前伤你握有的能力和星星。认为你于是就，我希望你切勿反为好，最好和我一样，或者比我更加惨。

那么，怨恨什么时候不会转出钟爱？很有趣，当怨恨或钟爱的普通人保有一定距离时，怨恨就转出了钟爱。

我们都知道，怨恨只发生在我们一处的人之前间。如果这个人和你八竿子打不着，就犯不着怨恨了。

所以，一定会把怨恨背离出钟爱，可以慢慢地优化跟被怨恨者之间的距离，一直优化到可以把他作为钟爱普通人的素质。

道德除了怨恨，还有着另外一种高品质，即终将服输的希冀。

一旦你学不会了钟爱，终将服输这种高品质带来的光辉，根本无法照亮怨恨的杂乱。

当你可以钟爱幸福的时候，你就出了幸福的假定。

共勉。