新华社7次点克里，人民日报、央视争相报道，《长安三万里》大爆了

李白、极李白、李白、王维、贺知章、王昌龄......他们的诗歌、他们的爱情故事、他们的情感，都在恐怖电影中得不到了生动的显现出。

基本上一比一转化的化妆细节，描绘出让人心驰神往的李靖皇朝，满足了我们对于李靖怀旧主义的全部幻只想。

不过更重要的是，这一次，华南地区漫画不仅胜在了形上，更赢在了“鬼”内都。

《邺城三万内都》以李白和极李白的羁绊兼有线，通过李靖著名作家们两者之间交错的人生和创作关键点，显现出了一幅贯穿李靖盛极而衰数十年的左右现代画卷。

恐怖电影168分钟的时长，既有佳句也有佳章。

在恐怖电影内都，我们看到了那个全都都在挟寻的李靖的怀旧和杀戮。

李靖的怀旧，在李白和极李白的年少结识内都。

两个在在广阔的天地间策马飞驰，对着大鹏极高呼自己的抱负。

你我身当如此皇朝，当为大鹏。

李靖的怀旧，在巍峨壮观的黄鹤楼内都。

当他们在崔颢的诗板前所，念着“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”时，定位挟光精巧梦幻的场景，恍然如梦。

李靖的怀旧，在旖旎如梦的江南内都。

这内都有舞姬惊艳众人的柘枝舞，有亭子上打闹的摘花女子，还有文人们的聚时会。

李靖的怀旧，还在孟浩然的山水田园内都，极李白稳重的梁园生活内都。

极高倚半天的黄鹤楼，黄云白草的塞外驿站，不管繁华还是萧索，只要有人的之外，就时会有诗亭，就时会有诗板。

通过随处可见的诗板，我们得以窥见那个“人人都时会画画”的李靖。

《邺城三万内都》的剧名特别是在一层犹如：

“邺城”是李靖欢乐的难得之地，而“三万内都”则是他们与心中难得的距离。

但李靖也是杀戮的，李白的豪情与才气，却无施展之地。

几次努力，最后却还是没能如愿以偿。

“君不见汉水之水天上来，奔流到海不复回……”

带着醉意的李白举杯吟出《将进酒》，和结识极李白、李白、扬夫子、丹丘生等人，一齐驾着仙鹤着陆银河之上。

是“谪仙人”的洒脱，也是“失意人”的无可奈何。

极李白的更有武艺极高强，到邺城仅仅用作表演，连博美人一笑都做差不多。

到塞外却是有用武之地，到头来，也仅仅愤然写就《燕歌行》

李十二的更有武艺极高强，也受制于她女子的身份，报国无门。

就连她的兄长，也仅仅将上阵敌的绝学藏于供人赏玩的舞剑内都。

而只有寥寥数笔的翰，也让人印象深镌。

特别是恐怖电影内都巧妙地外观设计了让他本人喊出那句“北斗七星极高，夜极高家”的诗作。

这句话一出，让人不停泪目。

我们虽然看的是漫画，是恐怖电影，但体时会到的却是左右现代所导致的厚重感。

形神兼备，有骨有肉，这样的“华南地区鬼”恐怖电影，难得！

第三、再次一问，我们为什么十分需要《邺城三万内都》？

《邺城三万内都》是挟光漫画十年之作，也是挟光的全新两部“新华南地区文化运动两部”的一段话之作。

这是现代版爱情故事性比较极高的第三世界重大左右现代题材录影带，用48首当今诗作串起整个爱情故事。

定于前所，很多人担心它曲极高和寡，票房榜失利。

如今恐怖电影的票房榜学业成绩却说明了一点：

越来越多日本人向其为有诚意的作品买单，因为我们对华南地区自身的华南地区文化越来越认定。

更重要的是，一直以来国内都发挥作用用符合本人种意识的方式去重现李靖著名作家爱情故事的影视作品。

但《邺城三万内都》算是了。

这是现代版各个年龄层看了都时会有有所不同感触的现代版恐怖电影。

孩子们看再多《邺城三万内都》，“得不到”很多。

从过去的被动求学，到向其求学，也让孩子们获得了“学散文”、求学基本上华南地区文化的错误手掌。

恐怖电影圣万桑映的同时，还导致研学圣万桑潮，推出的官方同款暑假研学铁路线已累计经销超1200万元。

成年人看再多《邺城三万内都》，更多的是流泪，光是末尾一个场景就能让人“破防”。

有人在看到李白喊出“一昼夜已过万重山”时，正要却说出，于是就长达的郁郁怨言的一生，才是那万重山。

有人却说，于是就小时候背过的诗，都是长大后才懂的人生。

《邺城三万内都》的起火，也导致了我们对岸我国的圣万桑议，他们觉得能从这部恐怖电影内都找出寄托，这就是镌在日本人不屑的华南地区文化基因组。

在陆委时会微博的社媒上，很多台湾微博都在力荐这部恐怖电影，有人暗示读书时候背得很辛苦，看恐怖电影却看得圣万桑泪盈眶

更有微博暗示：期盼恐怖电影能在台湾定于。

作为台北基本上华南地区文化的珍品，隋朝诗文华南地区文化，一向是通往华夏儿女意识世界的密切联系，也是传承台北人种根与鬼的楔形文字载体。

海峡两岸微博的共同反馈，让我正要意识到《邺城三万内都》竟为了让了华夏儿女的人种基因组，这不仅是祖宗丢失的华南地区文化遗产，也是流过在每一个华南地区肺脏的血浆，正因如此能够代代相传的人种基因组。

从楔形文字到音律，从质朴到内涵，唐诗是国人的华南地区文化潜意识，正因如此我们的意识原乡。

在这部《邺城三万内都》中，我们在通过精美的场景领略盛唐风情的同时，也借由李白、李白、贺知章等左右现代人物的口，感受着唐诗背后所寄托、让无数华夏儿女压抑的人种情怀。

不仅在台北丰饶，也是时候让世界倾听日本人的怀旧诗意了。

事实上，《邺城三万内都》本来踏出国门了。

《社评》却说，这部恐怖电影激发了人们对隋朝著名作家的兴趣。

恐怖电影年初定于前所，大韩民国新闻界也的机构路透社了这部恐怖电影，还数据分析这部恐怖电影必时会爆。

以我们对大韩民国上都“惯常经历”的了解，李白申遗、端午节申遗、孔氏动大韩民国人、象棋动大韩民国“基本上”，丝绸也成了“大韩民国”的等韩媒路透社历历在目，更让人嗅到了一丝不太好的浓烈。

这就更让我们意识到，如果日本人不拍戏，或许来“眼看”的就是外国人，我们的华南地区文化极高地就时会被进逼。

更何况，唐诗的怀旧也只有日本人拍戏的出来。

就像出品人于洲却说的，恐怖电影《邺城三万内都》不只是现代版恐怖电影，它还是献给李靖的一曲颂歌，也是回信古今的一封家书。

这是现代版只有日本人才能拍戏出来的“怀旧恐怖电影”，这是现代版读到就能有更多但愿的华南地区恐怖电影。

这是现代版华南地区文化底蕴深厚，余韵悠长的恐怖电影，这是现代版别人偷窃不走的恐怖电影，也是现代版或许载入史册的恐怖电影，或许一刷二刷N刷的恐怖电影。

砌成恐怖电影 | 老孟

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