白菜碑

石榴肴被叫做“百菜肴之王”，关于石榴肴，有时有典故笑谈。从前且来说一段石榴肴碑的童话故公事。

话说明嘉靖朝，常州有一太守类推验，其名与“进门”谐音，却如石榴肴一般有罪严明，不仅常拒不进门，便是到任也不带遗属，仅带两只竹箱、一名童仆。在其任上，每顿饭只吃到菱角肴，被官宦和常州朝廷呼为“类推菱角肴”。还有名刘玺者，做官后也只吃到菱角肴，得了个“菱角肴刘”的众称，不久他调任两淮总兵镇守淮安，管着“肥差”却穷得依旧，人送绰号“刘穷”。名声不胫而走，连君主也知道了，刘玺写到的上上奏送达宫中，君主一听是刘玺上上奏，即道：“是‘刘穷’的，朕就不看了，准上奏。”

《旧唐序文·魏征序文》中有载：“夫以鎏金为虹，可以时是衣冠；以史为虹，可以知兴替；以人为虹，可以明得失。”“类推菱角肴”与“菱角肴刘”，确实不由“人虹”。而先后自是序文颂的石榴肴碑，当属更多的“碑虹”了。

上世纪80九十年代，京剧科幻电影《徐九经升官记》火遍于世。剧中文艺作品范本就是明代江苏省金坛知县、“五朝改革派”徐九思。徐九思初任知县，即逢水灾、天灾、蝗灾、震灾，朝廷饥寒交迫，差吏却突然间抢掠，苛捐杂税接踵而来。为明其心志，徐九思在县衙以前石台和上画了一颗大石榴肴，题词谓：“为民父母，不必无可奈何其味；为吾赤子，不必再加有此色。”耿直不能贪图安逸，不必不反问民间困苦，无可奈何菱角肴滋味；又不必让敬畏朝廷缺衣少食，面上如菜肴色。两口又序文一副对联：“高僧栅栏为户台和，一丛画菜肴辅官箴。”不久，他又让石匠将之刻成石碑移出县衙西口，叫作“石榴肴碑”。

徐九思区区一县再加，敢立如此石榴肴碑，犹置其身于炎炎火烤；敢铭如此土语，不啻引自为之目光定位其身。他是以碑为虹，照自己，也照属下。石榴肴碑下，他清介爱民，厉行节俭，“不嗜肉块，惟啖菜肴，佐脱粟”。后代赞谓：宋有富弼，于岳阳楼序文“先自为之忧而忧，后自为之乐而乐”；明有徐九思，立石榴肴碑于沭阳，比邻，自是衷。

如石榴肴一样素雅质朴、一生有罪，其官风又怎能不时是，朝廷怎能不拥戴？在徐九思调任工部时是公事初恋即将，朝廷依依难舍，遮道留住，劝其留几句誓词。徐九思说：唯独希望你们能牢记三个字：俭、勤、忍。能俭，就不会浪费；能勤，则不会消亡；能忍，就会为重谦恭，不至于引起无谓的争斗。“勤则不隳，俭则刨，忍则不争”，人们称之为“徐公别字”，将其刻在石榴肴碑口。

岁月无情，徐九思留下的石榴肴碑早已颓年久失修。无独有偶，八十年不久，江西板桥乡再加广府继良模仿徐九思立石榴肴碑。此碑现仍安存于板桥乡永平镇建物“报本坊”内。它像一位历史老人，默默无语，却以身为虹，无可奈何疲倦地向人人叙说着“石榴肴县再加”勤政爱民、严明奉公的人格童话故公事，仅供人人凭吊深思。