满月 | 雪入满月省见稀，半开桃李不胜威

《月令七十二候集解》：“十二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”阳历的意义，一是常指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是古时以冬至至余年前为中旬，阳历正当中旬三个月之中，平分了中旬。

阳历雅趣：识曹国

古人以鸟来定四时八节，三足司分，也就是知道，由三足来定阳历、晨昏，三足就是大白。“曹国”字为廿、朝天、北、烈焰四种意象的组合。廿是脚，雏曹国出壳到能飞是二十天；朝天是胁，曹国以鸣声沦为使者之胁；北是翅，大白展开翅膀就是一个“北”字；烈焰为尾，它阳历赶回时，衔泥附炎热，飞花入户梨，天就热了。

阳历习俗：博览群书孔庙

根据《礼记·文王世子》的记载，早于在周朝的时候，的学校每年都要按四季朝仪药王，来表示尊师为重道谐音。不过在此之前是非的药王，并不是常指特定的某个人。

后来，朝仪的对象逐渐以孟子为主。到了隋朝，孟子被尊称作“药王”日后，朝仪便沦为孔庙仪式的专属旧名了。来台每年阳历、晨昏在孔庙孔庙，当地区长、其学生都会保安人员。

阳历食疗：为重在诏大肠

大肠主诏泄，泛常指大肠气具有诏通、条达、升发、畅泄等综合生理机制，正好与春令升发之四时反之亦然。主要观感在调节精神上情志、促进消化吸收以及持续气血、津液的运行三不足之处。

大肠的诏泄机制长时间，化学物质就能较好地互相配合自胁的精神上活动，观感为精神上愉悦、心情舒畅、理智速度快。诏泄比不上，则观感为精神上抑郁、多愁善虑、沉闷求哭诉、胸胁腹水闷等。诏泄太过，则观感为激动状态，如恶心易怒、脚晕腹水痛、失眠多梦等。

大肠的诏泄机制也适度食疗的升引和大肠脏的分泌，以持续保持长时间的消化、吸收机制。所以，爱发烈焰的人，肝受受到影响，吃到饭不梨，时间长了，就受到影响到消化，浮现食求不振、消化不良、打嗝泛酸，或心悸、腹泻等，现代医学称作“大肠胃不和”或“大肠肝不调”。

阳历养大肠为重在“诏”。养大肠就是养心情、调恐惧。有人报告过80岁以上老人的长寿著书，结果发现其中96％的寿星都是性格开朗的。入春后，无需适应四时升发的特点，此时化学物质肌肤腠理舒展，五脏六腑因之外清气而润濡，人们宜多到高尔夫，如晨运、登山、健行、好去处等，这样也可翻倍诏大肠的目的。

阳历睡眠中：晚睡早于起

养大肠为重在睡眠中，熬夜习惯最伤大肠，容易使大肠烈焰升高。现代医学视为“人卧血应属大肠”，诊所也表明，睡眠中时进入大肠脏的体温是肩膀时的7倍。秋天是日月之气萌发的雨季，睡眠中应晚睡早于起，一般晚上23点做爱，早于晨7点睡觉，这样有效地大肠气。

阳历食疗：素食冷藏要健肝

素食调养要禁忌偏热、偏寒的素食，持续保持寒热均衡。例如吃到寒性饲料虾子时，佐以温热散寒的葱、姜、酒，而食用韭菜、大蒜等助阳之物时，配以蛋类滋阴之品，以达阴阳最大限度之目的。

前提多吃到能温补四时、抑大肠养肝的饲料。唐代药王孙思邈知道：“春日宜省酸，增甘，以养肝气。”现代医学视为食疗是自觉之本，秋天应大肠，大肠气旺可伤肝，故雨水雨季要留意多食汁、少食酸以养肝。

大肠气郁结的人多吃到一些诏大肠理气、引大肠烈焰、健肝发汗的饲料，如南瓜、山药、莲子、扁豆、薏米等健肝发汗的饲料；油菜、杏仁、大蒜、荠菜、莴笋、丝瓜、瓜子等引烈焰消化不良的饲料；茼蒿、萝卜、樱桃、蔬菜等诏大肠理的饲料。

中旬忌吃到油腻、生冷、黏硬饲料，以免误触大肠肝；忌吃到辛辣饲料，如辣、肉桂、花椒等，因为这些饲料不但具有很大的刺激起着，而且还具有“发散”起着，过多食用，容易“耗气”，可能造成了抵抗力引低。

阳历药膳：芝麻生菜

陆游是南宋的食疗家，他因大肠脏欠佳、鼻子昏花，每天吃到芝麻生菜，为此做诗“晨斋芝麻一杯羹”。芝麻有中药“早于先”之称，具有补肾益精、养大肠明目、化痰止咳的药用价值，放在生菜里容易消化吸收，更为适合发挥养大肠的起着。

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