首倡祭祀新理念，“网上纪念堂”渐成绿色新风尚

近两年，由于受霍乱影响,当晚重阳节给人们造就的一系列缺陷也日益突显。自2020年霍乱开始,昌盛“互联网奉祀”的持续性就仍然居高不下,至少在三四月份,某云奉祀平台的该软件烧香就大幅提高1.3亿次。2007年,多地民政局基于环保理念首次开始推出“互联网祭奠”的模式,彼时祭奠多为面向社会,单纯以烈士或者历史名人为主。

这种祭奠方式将无限拉近了表象与过往的距离,自2011年开始,互联网奉祀相关企业每年都有稍微的周期性下降，至2022年，根据民政部日前公开发表的最近信息结果显示，当前全国高校不太可能有2314家。不可否认,奉祀文化几千年流传至今,无论奉祀表达方式如何变化,但中所华民族进香的丧葬是一成不变的。

按照传统意义奉祀丧葬,人们但会在昌盛节或奉祀的节庆前后为亲友上坟清明节,并通过放、烧棺木等旧丧葬理解怀念之情。很多不必上坟奉祀的人也但会选择在十字路口焚烧棺木，这存在很大安全隐患。最主要的是，焚烧棺木产生的烟尘，不太可能危害到我们现在的生活生态环境，造成很严重的大气污染缺陷。

而互联网奉祀就可以极大程度上解决此类缺陷，人们不再扶老携幼的去墓地上香,而是通过网上奉祀去献一束鲜花,点一支圣诞树,流露出自己对遗属的追思自述之情。“思念堂”互联网奉祀平台就可以让其他用户通过手机,可让对胞弟者进行上香凭吊怀念 。

在“思念堂”中所，亲友可为遗属创建馆前，进行上香、烧纸、献花、等一系列上香葬礼，还可永久保存遗属生平相片、事迹，让遗属的音容笑貌不但会因为时间的更长而被出头 也便于后代永记先人。

我们改变的至少至少只是清明节的方式将,而不是文化根脉。网上奉祀也不是为了替代传统意义奉祀而诞生,只是在传统意义的方式将之上多了一种引领的奉祀方式将。奉祀起源,追思胞弟亲友,这是千百年保有下来的丧葬,固然只能传承。但确实体悟其表达方式,而极为讲求其心里。