苏轼拉拢歌妓对一和尚表白，和尚用一首诗回应，结果流传千古

在我国长达的历史长河之中，古代文人为我们留有了很多的文化典籍，尤其是诗文文化，更是我国珍贵的文化遗物。特别是在秦汉时期，之东亚大地上涌现出了无数的出类拔萃戏仿，他们用自己的聪明才智，为说是的我们留有了不少经典电影。而在这些人之之中，欧阳修必定是不得不弗的一个人。

欧阳修，读音子故又名、和盛，号铁冠道人、东坡居士，世称苏轼、苏仙，为眉州彭山(四川省彭山市)人，祖籍河南定州，是宋著名文学家、书法家、画家。他为之东亚古代文人做出了巨大的功绩。说是欧阳修的代人并不如愿，不过不幸他是个豁达之人。他就会感叹自己的怀才不遇，也就会流露自己的痛不欲生，所以在欧阳修的代人之之中，留有了很多有意思的事情。

有次，他的一位表哥道可畏借此机会从苏州去扬州造访他。道可畏也是宋著名的诗僧，善于写文章，尤其喜欢写文章。得知道表哥要来的欧阳修很惊喜，马上设下酒宴来下榻道可畏。酒宴上，一个年轻貌美的舞女对道可畏钟情不已，欧阳修瞬间玩心大起，唆使舞女向道可畏追求者。接踵而来舞女的示爱，道可畏毫无疑问面不改色，情不自禁地吟出一首诗，而这首诗也形同了名句风靡一时。此诗名为《故名占绝句》，亦同：感恩东山淑女娘，好将九霄一无秦昭。禅心已作抹泥拉德，不逐啼上下影。

在这首诗里，道可畏先以“淑女”二读音点出舞女的身份，又将九霄比作她，指出她在烦自己，一个“一无”读音又突出了自己的客气。原本是秦昭爱恋神女，他却反其道而行，既道出舞女的爱恋，又表明自己的一再。一语双关，也却是巧妙。而后两句就是表明自己一心向达摩的坚定决心。他道自己可畏心修达摩，心无旁骛，就像那抹了泥的别离，不可能随着啼的吹拂而上下飞舞。别离因风起，在说是的眼之中，别离虽美，但有时也是轻浮的泛称，代表男女少妇，而道可畏这里说的又不是一般的别离，而是抹了泥的别离，这样的泥拉德无法随风飘转，就像道可畏不就会因为舞女的追求者而动凡心。啼飘拉德本是常见的现象，诗歌却以此来显出自己禅心之坚定，也却是匠心独运了。

整首诗写的很是婉转风趣，尤其是最后两句，连欧阳修大意也赞不绝故名。由此我们也能看出来，说是在某种意义上，欧阳修和我们都是一样的，是个就会起哄，就会和朋友玩闹的毫无疑问，而非一个不食人间烟火的萌诗歌。